الوليد أول من بني البيمارستانات للمرضى، وأول من أجرى على العميان والمجذومين الأرزاق، وأول من أجرى طعام شهر رمضان في المساجد (^١)، كما كان يعطي قطع الفضة توزع على قراء بيت المقدس (^٢). وقد اهتم خلفاء بني أمية بأبناء السبيل، بخاصة الحجاج والمعتمرين منهم، فقد جعل معاوية بن أبي سفيان ﵁ دار المراجل بمكة المكرمة، والتي كان يطبخ فيها طعام الحجاج وطعام الصائمين من الفقراء في شهر رمضان المبارك وقفًا في سبيل الله (^٣). أما الخليفة عمر بن عبد العزيز فقد وقف خانات على امتدادات الطرق؛ لخدمة أبناء السبيل وتقديم المأوى والقرى والعلاج وغيرها من الخدمات، فقد كتب عمر بن عبد العزيز إلى واليه سليمان بن السري: أن اعمل خانات، فمن مرَّ بك من المسلمين فأقروه يومًا وليلة، وتعهدوا دوابهم، ومن كانت به علَّة فأقروه يومين وليلتين، وإن كان منقطعا فأبلغه بلده (^٤). وقام الخليفة هشام بن عبد الملك بحفر نهر وسط مدينة الموصل، وأمر أن تُبني أرجاء على ضفافه، ثم وقف هذه الأرحاء ومستغلاتها على نفقة هذا النهر وما يحدث فيه من تغيير وإصلاح في المستقبل (^٥). كما عرف العصر الأموي وقف المصاحف، فقد كتب إسحاق بن مرار أبو عمرو الشيباني (٩٦ - ٢٠٦ هـ/ ٧١٤ - ٨٢١ م) نيفًا وثمانين مصحفًا بخطه، وقد جعل بعضها وقفًا في مسجد الكوفة (^٦). _________ (^١) انظر: تاريخ الطبري، الطبري، ٦/ ٤٣٧. (^٢) انظر: البداية والنهاية، ابن كثير، ١٢/ ٩٠٧، والدولة الأموية عوامل الازدهار وتداعيات الانهيار، على الصلابي، ٢/ ٨٦٨ - ٨٦٩. (^٣) انظر: الدولة الأموية عوامل الازدهار وتداعيات الانهيار، علي الصلابي، ١/ ٢٦٣. (^٤) انظر: تاريخ الطبري، الطبري، ١/ ٤٣٧. (^٥) انظر: تاريخ الموصل، الأزدي، ٢٦ - ٢٨، والدولة الأموية عوامل الازدهار وتداعيات الانهيار، علي الصلابي، ٢/ ١٢٩٩. (^٦) انظر: الفهرست، ابن النديم، ٦٨، ووفيات الأعيان، ابن خلكان، ١/ ٦٥، ودور الكتب، يوسف العش، ١٠١.