وروى (1) ابن عقدة بإسناده عن جعفر بن محمد (عليهما السلام): البيت قبلة لأهل المسجد، والمسجد قبلة لأهل الحرم، والحرم قبلة للناس جميعا.

وتوجه الناس من أهل العراق والشرق الى الركن العراقي، وأهل الشام الى الركن الشامي، وأهل الغرب الى الركن الغربي، وأهل اليمن إلى اليماني وعلامات العراقيين اربع: الجدي، والفجر، والشفق، وعين الشمس:

فالجدى لهم على المنكب الأيمن، والفجر محاذ للمنكب الأيسر، والشفق محاذ للمنكب الأيمن وعين الشمس عند الزوال على الحاجب الأيمن.

فإن فقد هذه الأمارات صلى الصلاة الواحدة إلى أربع جهات، فان اضطر فأي جهة شاء. وحاضر الحرم يعرف القبلة مشاهدة، والغائب بالخبر الموجب للعلم، أو بان ينصب من ثبت عصمته قبله، أو يعلم انه صلى إلى جهة أو بالأمارات المذكورة.

ويستحب للعراقيين والمشرقيين ان يتياسروا قليلا. وروى (2) ان سبب ذلك ان الحجر لما نزل من السماء سطع نوره ذات اليسار ثمانية أميال وذوات اليمين أربعة. وليس على غيرهم ذلك.

وان صلى بأمارة ثم بان أنه اخطاء القبلة فإن كان الوقت باقيا أعاد وان خرج لم يقدر، وقيل: يعيد في الاستدبار بكل حال.

والأعمى يقلد غيره فيها.

وإذا كان جماعة فظن كل واحد القبلة في غير جهة الآخر لم يقتد بعضهم ببعض، فان اتفق بعضهم على قبلة استحب لهم الائتمام.

فإن بان للإمام خطأه دونهم أنحرف ونووا الانفراد، فإن بان لبعضهم نوى الانفراد وانحرف فان صلى الأعمى من غير مسئلة تخمينا أعادها وان أصاب القبلة، وإذا أخبره

Página 63