============================================================
الجزه الخامس 239 25-43
ودلالة قولالله، عزوجل، حكاية عنه: "ماقلت لهم إلا ما أمرتنى به ، " ، إلى قوله: 85و 2... فلماتوفيتنى كنتأنتالرقيبعليهم، "، فقوله : "... توفيتنى، "، دليلعلىتمام
أره. كانوا ينالونقسطهممن الجارى، بلاواسطةمنه، فيقول، إنهأمر بتأليف الشريعة، أول 3 3 ده -3
ماعقد عليه منجهةالأصلين،وأرقى إلىحدالنطقاءفیأولأمره.
سس و والتأويل الذىجرى فی هذه آلآية: "...يومولذتويومأموت، "، يعنى، وقتإنشائى او في بذهأمریحيننلتدرجة الإمامة،وأمرتبالإمساكعنالمفاتحة، وحينأبعث رسولامامورا6 بنشر التاييد." هذاهوالقولالأول،وهوغلط.لأنه،لميكنلهحدالإمامةقبلالنطق، بلأقيمفیالنطق مو -و 1 8 و مودوه أولمااتصلبالأصلين،وأمربتأليفالشريعة،علىماقدفسرنا. ألاتراهيقوللهم- حينأشارت 9 مر44 إليه أمه - أول ماعرفهم حده، فقال: "...ءاتانى الكتاب، "، "... وآوصانى بالصلوة
والزكوة، "، أى: أمرت بتأليفالشريعة وتجديدالدعوة. وهذا أول مافاتحهم به.
هو4 44 "و كذلكالقول فیتأليفالشريعة، "... في المهدصبيا.": أنه كان فیحدالمستجيبين، 12
وأنه كان يطلعه علىحد نفسهمرة، وينحيه أخرى، مخافة الشك، فیمالميتعودلسمعه. فكان 91 24م، عيسى، بتذك آلصفة، فى ذلك الوقت.".
13- الف : وان ب، ج : وانه.
-12 - الف ، ج : التى فيها . ب : الى فيها .
13- الف ، ج : يبقی . ب : بقی.
1 - الف : ودلالة اخرى . ب ، ج : ودلالة.
2 - آيه 117 ، سوره5 (سورة المائدة) . ماقلت لهم الاماامرتنی بهان اعبدوا الله ربی وربكم وكنت عليهم شهيدا مادمت فيهم فلما توفيتنى كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شیء شهيد. 3 - الف ، ج : كانوا . ب : وكانوا .
4 - الف ، ج : فیاول . ب : فیحداول.
4 - الف : وارقی . ب : ارفی . ج : وارقا.
5 - ظاهرا از ، والتاويل ، تا ، هذا هوالقول الاول ، قول صاحب محصولاست .
5 - آیه 33 ، سورۀ 19 (سورة مريم) . والسلام على يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا .
10- الف : اليه امه . ب ، ج : اليه .
9- الف ، ب: وامرت . ج : ومرتب .
14 - ظاهرا از، وكذلكن القول فی تأليف الشريعة ، تا، هذا القول الاول وهوغلط، قول صاحب محصولاست. م
Página 287