يشرق الإنسان بالشراب، والفَْقُ: أن تفرِق الشعر، أو تفرق بين الحق والباطل، والفَرَق: تباعد ما بين الثنيتين، ويقال: هو أبين من فَرَق الصبح، وفَلَق الصبح، والفَرَقُ: الخوف، والسَّلْقُ: شدة الصوت، قال الله جل ثناؤه ﴿سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ﴾ [الأحزاب: الآية ١٩]، والسَّلَقُ: المطمئن بين الربوتين يتسع، والسَّلْقُ أيضًا بالتخفيف: أن تدخل إحدى عروتي الجوالق في الأخرى، قال الراجز: وحوقلُ ساعدِهِ قد انملق ... يقول قطبًا ونعمًا إن سَلَق أراد: إن سلق نعم الشيء إن فعل، والقَطْبُ: أن تدخل العروة في الأخرى، ثم تثنيها مرة أخرى، والعَلَق: الجذبة في الثوب، والعَلَق: البكرة وأداتها؛ يقال: إعرني عَلَق بئرك، والعَلَق: عَلَق الدم، والعَلَق: شيء شبيه بالدود أسود يكون في الماء، والعَلَق: مصدر علق به العلق يعلق عَلَقًا، إذا تعلق الدود بحنك الدابة إذا شربت الماء، والعَلَق والعلاقة، من الحب، يقال في مثل: نظرة من ذي عَلَق، أي من ذي هوى قد علق بمن يهواه، قال المرار: أعلاقة أم الوليد بعد ما ... أفنان رأسك كالثغام المخلسِ والمَرْق: أن يمرق الصوف عن الإهاب، والمَرَق: الذي يؤتدم به، والخَرْق: في الثوب وغيره، والخَرْق: الفلاة المتسعة، والخَرَقُ: أن يخرق الغزال من الفَرَق، فلا يقدر على النهوض، والطائر فلا يقدر على الطيران، والحَرْق: أن يصيب الثوب احتراق، والحَرْق أيضًا: مصدر حرق نابُ البعثير يحرُق ويحرق، إذا صرف، والحَرَق في الثوب من الدَّقِّ، والمَلْقُ: الرضع، يقال: ملق الجديُ أمه يملقها إذا رضعها، والمَلَقُ من التملق، وأصله من التليين، ويقال: التليُّن، ويقال للصفاة الملساء: مَلَقَة، وجمعه ملقات، قال الهذلي١: أتيح لها أقيدر ذو خشيف ... إذا سامت على المَلَقَات ساما والسَّوْق: مصدر سُقت، والسَّوَق: حُسن الساقين، والرَّوْق: مقدم البيت، ويقال: فعل ذلك في رَوْقِ شبابه، وفي رَيْقِ شبابه، أي في أوله، والرَّوَقُ: طول في الأسنان والثنايا، يقال: رجل أروق بيِّن الرَّوَق، والبَخْق: مصدر بخقت عينه أبخقها بَخْقًا، إذا عُرتها، والبَخَقُ: العورُ، قال رؤبة: _________ ١ هو صخر الغي الهذلي: التبريزي.