هذا المعنى هو السحر الحلال الذي رزقه وحرمه غيره. لأبي المستورد: حلّ المشيب بمفرقي ... فكأنه سيف صقيل أقبح بضيف قال لي ... لما أتى قَرُب الرحيل قال المتنبي: ضيف ألمّ برأسي غير محتشم ... والسيف أحسن فعلا منه باللّمم وقد سبق إلى هذا المعنى البحتري فأجاد وأحسن حيث قال: وددت بياض السيف يوم لقيتني ... مكان بياض الشيب حلّ بمفرقي وله أيضًا: سماحًا وبأسًا كالصواعق والحيا ... إذا اجتمعا في العارض المتراكم قال المتنبي: فتى كالسحاب الجون يرجى ويتقى ... يرجّى الحيا منه وتخشى الصواعق أبو تمام: عطاء لو اسطاع الذي يستميحه ... لأصبح من بين الورى وهو عاذله قال المتنبي: وكنت أعيب عَذْلا في سَمَاحٍ ... فها أنا في السماح له عذول الخليع الأكبر: وخير بلاد الله عندي بلدة ... أنال بها عِزًّا وأحوى بها حمدا