وقولهم: قد شَوَّرْتُ فلانًا
أي عبتُه وأبدَيْتُ عورته.
٢/ ٨٠ وهو مأخوذٌ من الشَّوار.
والشَّوارُ: فَرْجُ الرجل، ويقال للذي إذا دُعي عليه: أبدى الله شواره. أي عورته.
ويقال: معناه: قد فعلْتُ به فعلًا استحيا منه، فظهرتْ عورتُه.
الشَّحْثُ
من قولهم: فلانٌ شحاث.
خطأ، لأن شحثَ من المُهْمَل مع الخليل، والصواب: رجلٌ شحَّاذ، بالذال، وهو: مُلح في مسألته، من قولهم: شحذ الرجلُ السيف، إذا ألحَّ عليه بالتحديد، والمُلِحُّ في مسألته مُشَتَّبَهٌ بهذا.
يقال: سيفٌ مشحوذٌ، وشفرةٌ مشحوذةٌ. قالت عائشة بنت عبد المدان"ك
حُدثْتُ سرًا وما صدقت ما زعموا ... من قولهم ومن الإفك الذي اقترفوا
أنحوا على ودجي ابني مرهفةٌ ... مشحوذة وكذاك الإثم يقترفُ
وشحذْتُ السكين أشحذُهُ شحذًا فهو مشحوذ وشحيذ.
والشحذان: الجائع.
الشريدُ
فيه قولان: