--- ويقال للمنجنيق: القذاف.

وقذيت عينه: صار فيها القذى [ص: 57 آ]، وقد ذكرنا هذه اللفظة فيما تقدم.

وذاق الشيء يذوقه، وقد تقدم ذكره.

والكذان: حجارة رخوة، واحدتها: كذانة.

وذكرت الشيء ذكرا وذكرى، وكذلك كل ما تصرف من هذه اللفظة كالذكر، والمذاكير، ونحو ذلك.

والكذب وما تصرف (من هذه اللفظة).

وذكت النار تذكو: إذا اشتعلت، وذكا النار: لهيبها مقصور ، والذكاء: من الفطنة ممدود ، وكذلك الذكاء في الدابة: وهو مجاوزة القروح بسنة وفي الحديث «أحرقني ذكاها» مقصور ، ومن مده فقد غلط.

وذكاء: اسم الشمس.

والكاذة: لحم الفخذ وهو الموضع الذي يكوى فيه الحمار.

والجذاذ: القطع بضم الجيم وكسرها، قرىء بهما جميعا .

والجذل: الفرح بالشيء، وقد جذل يجذل جذلا فهو جذل وجذلان.

والجذل: أصل الشجرة، والجذل أيضا : عود (يجعل) للإبل الجربى تحتك إليه.

والجرذ: الفأر، وجمعه: جرذان.

والجرذ: داء في قوائم الدابة وقد تقدم ذكره في الألفاظ المتناظرة.

والناجذة: ضرس الحلم. يقال: رجل منجذ: إذا أحكم الأمور [ق: 46 ب] وجذب الشيء وجبذه، جذبا وجبذا.

والجذب بفتح الذال جمار النخل.

والبذج: الخروف.

وجذمت الشيء: قطعته، ورجل أجذم: مقطوع اليد، ومجذم: به جذام، ومجذام: إذا كان ينفذ في الأمور.

وجذم كل شيء: أصله، وجذام: قبيلة، وجذيمة: اسم ملك مشهور، والإجذام: سرعة المشي.

والجذوة: القطعة من النار بكسر الجيم وبفتحها وضمها .

---

وشذ الشيء فهو شاذ، وقد تقدم ذكره.

Página 74