والإيلاء عند الجمهور: هو الحلف على ترك وطء زوجته أكثر من أربعة أشهر، أو بإطلاق.١ ثانيا: حكم الإيلاء وما يجب فيه على المولي: حكم الإيلاء: الإيلاء يمين على ترك واجب، ولذا كان حراما.٢ والأصل في الإيلاء هو قول الله تعالى: ﴿لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ ٣. وما رواه البخاري، عَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ: " آلَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا وَكَانَتِ انْفَكَّتْ قَدَمُهُ، فَجَلَسَ فِي عُلِّيَّةٍ لَهُ، فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ: أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ؟ قَالَ: لا، وَلَكِنِّي آلَيْتُ مِنْهُنَّ شَهْرًا، فَمَكَثَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ ثُمَّ نَزَلَ فَدَخَلَ عَلَى نِسَائِهِ".٤

١ انظر: حاشية الدسوقي (٢/٤٢٦)، وروضة الطالبين (٨/٢٢٩)، والمغني (١١/٥) . ٢ انظر: شرح منتهى الإرادات (٣/١٨٩)، وفتح الباري (٥/٤٢٧) . ٣ الآيتان ٢٢٦،٢٢٧ من سورة البقرة. ٤ صحيح البخاري مع فتح الباري (٥/١١٦) .