بمكارم الأخلاق فإنها رفعة، وإياكم والأخلاق الدنية فإنها تضع الشرف، وتهدم المجد، وإن نهنهة١ الجاهل أهون من جريرته٢، ورأس العشيرة يحمل أثقالها، ومقام الحليم عظة لمن انتفع به". فقالت قريش: "رضينا بك أبا نضلة" وهي كنيته. "بلوغ الأرب ١: ٣٢٢".

١ نهنهة عن الأمر: كفه وزجره. ٢ في الأصل "حزيرته" وفي كتب اللغة: "حزره المال، وحزيرته: خياره" ولا معنى لها هنا، وأرى أنها مصحفة عن "جريرته".

٤٩- خطبة عبد المطلب بن هاشم: يهنئ سيف بن ذي يزن باسترداد ملكه من الحبشة. لما ظفر سيف بن ذي يزن بالحبشة، أتته وفود العرب وأشرافها وشعراؤها تهنئه وتمدحه، ومنهم وفد قريش، وفيهم عبد المطلب بن هاشم؛ فاستأذنه في الكلام فأذن له، فقال: "إن الله تعالى -أيها الملك- أحلك محلًّا رفيعًا، صعبًا منيعًا، باذخًا١ شامخًا، وأنبتك منبتًا طابت أرومته٢، وعزت جرثومته٣، وثبت أصله، وبسق٤ فرعه، في أكرم معدن، وأطيب موطن، فأنت -أبيت اللعن- رأس العرب وربيعها الذي به تخصب، وملكها الذي به تنقاد، وعمودها الذي عليه العماد، ومعقلها٥ الذي إليه يلجأ العباد، سلفك خير سلف، وأنت لنا بعدهم خير خلف، ولن يهلك من أنت

١ عليًا، من بذخ بذخًا كفرح. ٢ أرومة: بالصم والفتح أي أصل. ٣ أصله أيضًا. ٤ علا وطال. ٥ الملجأ.