وعن سعيد بن جبير: يجوز التأخير إلى أربعة أشهر، وكأنه أخذه من مدة الإيلاء (١).
وعن الحسن (٢): يجوز الانفصال في المجلس لا بعده: لأن المجلس جامع المتفرقات، وكأنه قاسه على خيار المجلس (٣).
وعن مجاهد (٤): إلى سنتين، وكأنه أخذه من مدة الرضاع (٥).
(١) الإيلاء من آلى إيلاء مثل آتى إيتاء إذا حلف، والألية الحلف، والجمع ألايا مثل عطية، وعطايا قال الشاعر:
قليل الألايا حافظ ليمينه ... فإن سبقت منه الألية برت
واصطلاحًا: هو اليمين على ترك وطء المنكوحة مدة أربعة أشهر، أو أكثر، أو أقل على الخلاف في ذلك بين العلماء.
راجع: المصباح المنير: ١/ ٢٠، والتعريفات: ص/ ٤١، وشرح فتح القدير: ٤/ ١٩٠، وبداية المجتهد: ٢/ ١٠١، والمغني: ٧/ ٢٩٨ - ٣٠٠، ومغني المحتاج: ٣/ ٣٤٣.
(٢) هو الحسن بن يسار البصري أبو سعيد إمام أهل البصرة المجمع على جلالته في كل فن، ويعتبر من سادات التابعين، وفضلائهم جمع العلم، والزهد، والورع، والعبادة أشهر كتبه: تفسير القرآن، وتوفي سنة (١١٠ هـ).
راجع: طبقات المفسرين للداودي: ١/ ١٤٧، ووفيات الأعيان: ١/ ٣٥٤، وحلية الأولياء: ٢/ ١٣١، وصفوة الصفوة: ٣/ ٢٣٣، وشذرات الذهب: ١/ ١٣٦، وتذكرة الحفاظ: ١/ ٧١.
(٣) راجع: الروضة: ص/ ١٣٢، والمسودة: ص/ ١٥٢ - ١٥٣، والمحلي على جمع الحوامع: ٢/ ١١.
(٤) هو مجاهد بن جبر المكي المخزومي مولاهم أبو الحجاج الإمام التابعي الشهير ثقة إمام في الفقه، والحديث، والتفسير، توفي سنة (١٠٣ هـ) وقيل: غير ذلك.
راجع: تهذيب التهذيب: ١٠/ ٤٢ - ٤٤، والتقريب: ص/ ٣٢٨، وتذكرة الحفاظ: ١/ ٩٢، وتهذيب الأسماء واللغات: ٢/ ٨٣، وشذرات الذهب: ١/ ١٢٥.
(٥) راجع: القواعد لابن اللحام: ص/ ٢٥١، وإرشاد الفحول: ص/ ١٤٨.