٤٦ - إِبْهَار الجذر:ب هـ ر مثال:إِسْدَال عناصر الإبهار على الفكرة الرأي:مرفوضة السبب:لاستعمال مصدر الفعل «أبْهَر»، مع عدم وروده في المعاجم، بدلًا من مصدر الفعل «بهَرَ». الصواب والرتبة:-إسدال عناصر الإبهار على الفكرة [صحيحة]-إسدال عناصر البَهْر على الفكرة [فصيحة مهملة]-إسدال عناصر البُهُور على الفكرة [فصيحة مهملة] التعليق:أوردت المعاجم الفعل الثلاثي المجرَّد ومشتقاته للسياق المذكور «بَهَرَ». ويمكن تصحيح الاستعمال المرفوض اعتمادًا على إجازة مجمع اللغة المصري ما شاع استعماله من الأفعال الثلاثية المزيدة بالهمزة «أفعل»، التي جاءت بمعنى «فَعَل» الثلاثي المجرَّد، على أن تكون الهمزة لتقوية المعنى وإفادة التأكيد. وقديمًا ذكر ابن منظور أنَّ فَعَل وأفعل كثيرًا ما يعتقبان على المعنى الواحد، نحو: جَدَّ الأمر وأجدَّ، وصددته عن كذا وأصددته، وقصر عن الشيء وأقصر ... وعَقَد ابن قتيبة في كتابه: أدب الكاتب بابًا بعنوان: فَعَلتُ وأَفْعلتُ باتفاق المعنى. وذكر في هذا الباب أكثر من مئتي فِعل مسموع عن العرب، فضلًا عمَّا في صيغة «أفعل» المزيدة بالهمزة من الإسراع إلى إفادة التعدية. والفعل «أبهر» منصوص عليه في بعض المعجمات، ويجوز استكمال كلمات المادة اللغوية قياسًا بتكوين المصدر «إبهار» واسم الفاعل «مُبْهِر».

المصادر: ١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ٩٥،٩٣،٩٠ ٢ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف- مصر • ص: ١٧٢،٩٦ ٣ - اسم المفعول المعتل بالياء أو بالواو • الناشر: بحث مقدَّم لمجمع اللغة العربية • ص: ٢ ٤ - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية • المؤلف: ماجد الصايغ • الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/١ - ١٩٩٠م • ص: ١٨٥،١٨٢،١٨٠،١٤٨ ٥ - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي • المؤلف: أحمد الضاني • الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- ١٩٩٦م • ص: ٢١١،٢٠٦،١٩٤ ٦ - العربية الصحيحة • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م • ص: ١٧٧،٦٩ ٧ - العقل اللغوي • المؤلف: أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري • الناشر: نادي مكة الثقافي الأدبي- ط/١ - ١٩٩٤م • ص: ٢٤٦ ٨ - العيد الذهبي لمجمع اللغة العربية بالقاهرة • المؤلف: عدنان الخطيب • الناشر: دار الفكر- ط/١ - ١٩٨٦م • ص: ١٥٤ ٩ - القرارات المجمعية في الألفاظ والأساليب من ١٩٣٤ - ١٩٨٧م • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الإميرية- ١٩٨٩م • ص: ٢٠٢،٨٧ ١٠ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٣٩٨،٣٤١،١٩٠،١٨٠،١٦٢،١٥٢،١٣٠ ١١ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/١ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ١٩٢،٥٧،٣٥ ١٢ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٤٥٥،٤١٣،٣٣٧،٣٣٣ ١٣ - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف-١٩٨٩م • ص: ٤٩ ١٤ - النحو الوافي/٤ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٢ - ١٩٩٩م • ص: ٨٠٢ ١٥ - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام • المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي • الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/١ - ١٩٩٠م • ص: ٢٧١،٢٢٦ ١٦ - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية) • المؤلف: عبد العزيز مطر • الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ١٨٤،١٢٤ ١٧ - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان • المؤلف: ابن مكي الصقلي • الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- ١٩٦٦م • ص: ٢٣٧،١٦٨،١٥٢ ١٨ - تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ١٠٨،٦٣،٥٦ ١٩ - تصحيحات لغوية • المؤلف: عبد اللطيف أحمد الشويرف • الناشر: الدار العربية للكتاب- ليبيا-١٩٩٧م • ص: ٦١٠ ٢٠ - تصحيح الفصيح وشرحه • المؤلف: ابن دُرُستويه • الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- القاهرة- ١٩٩٨م • ص: ٩٩،٨٥ ٢١ - درة الغواص في أوهام الخواص • المؤلف: القاسم بن علي الحريري • الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/١ - ١٩٩٨م • ص: ٢٣٩،٧٠ ٢٢ - دقائق العربية • المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين • الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/٣ - ١٩٨٦م • ص: ١٦٠،١٣٤،١٢٩ ٢٣ - شموس العرفان بلغة القرآن • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف • ص: ١١٤،٨٥،٨٣ ٢٤ - صفحات من الإنترنت • الناشر: www. geocities. com/lughah/index. htm • ص: ٥ ٢٥ - فائت الفصيح • المؤلف: أبو عمر الزاهد • الناشر: بحث مستخرج من حولية كلية البنات- جامعة عين شمس- العدد التاسع- تحقيق: عبد العزيز مطر- ١٩٧٦م • ص: ٤٦ ٢٦ - في محيط الدراسات اللغوية • المؤلف: عبد الجواد الطيب • الناشر: مطبعة السعادة-ط/١ - ١٩٨٨م • ص: ١٧٧،١٦٢ ٢٧ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ٢٨١،٢٥٠،٦٣ ٢٨ - كتاب الألفاظ والأساليب/٢ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ١٩٨٥م • ص: ١٦٩،١٦٥ ٢٩ - كتاب الألفاظ والأساليب/٣ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية- ٢٠٠٠م • ص: ١٤٤ ٣٠ - كتاب في أصول اللغة/٣ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-١٩٧٥م • ص: ٣٢٢،٣١٣ ٣١ - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية • المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة • الناشر: مطابع الأهرام- ١٩٩٤م • ص: ١٢٠،١١٥،٦٢،٥٠،٣٥ ٣٢ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٦٢،٢١٤،٢١١،١٤٦،١٣٢،١١٩ ٣٣ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٧٢٩،٥٦٢،٤٦٢،٣٩٩،٣٩٢،٢٧٧ ٣٤ - معجم الخطأ والصواب في اللغة • المؤلف: إميل يعقوب • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م • ص: ٣٥٧،٣٥١،٣٤٦،٣٤٣،٣٢٢،٢٧٠ ٣٥ - معجم ودراسة في العربية المعاصرة • المؤلف: إبراهيم السامرائي • الناشر: مكتبة لبنان- ط/١ - ٢٠٠٠م • ص: ٥٦،٣٥،٣٣ ٣٦ - معجميات • المؤلف: إبراهيم السامرائي • الناشر: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ١٨٢،١٤٥ ٣٧ - من أوهام المثقفين • المؤلف: أحمد عبد الدايم • الناشر: دار الأمين- ط/١ - ١٩٦٩م • ص: ٤٨،٢١ ٣٨ - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة • المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف • الناشر: مكتبة الشباب- ط/٢ - ١٩٧٩م • ص: ٤٠ ٣٩ - نحو وعي لغوي • المؤلف: مازن المبارك • الناشر: مكتبة الفارابي- دمشق- سوريا- ١٣٩٠هـ • ص: ٢٠١،١٩٨ ٤٠ - نظرات في أخطاء المنشئين/١ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢٦٥،٢٣٧،٢١١،٢٠١ ٤١ - نظرات في أخطاء المنشئين/٢ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢٤١،٢٠٣،١٩٠ ٤٢ - نظرات في أخطاء المنشئين/٣ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢٠٣،١٢

٤٧ - إِبْهَام أيمن الجذر:ب هـ م مثال:هَذِه بصمة إبهامه الأيمن الرأي:مرفوضة السبب:لمعاملة الكلمة معاملة المذكَّر، وهي مؤنثة. الصواب والرتبة:-هذه بصمة إبهامه اليُمْنى [فصيحة]-هذه بصمة إبهامه الأيمن [صحيحة] التعليق:الأفصح في كلمة «إبهام» التأنيث، ولكن يجوز فيها التذكير، لما وَرَد في التاج: «الإبهام مؤنثة ... وحكى اللحياني أنها تذكَّر وتؤنث»، وفي اللسان: «الأفصح فيها التأنيث».

المصادر: ١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م • ص: ١٨٢ ٢ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف- مصر • ص: ١٦٨،١٦٦،١٦٣،١٥٩،١٤٠،٧٩ ٣ - الأخطاء اللغوية الشائعة في ضوء قوانين التطور اللغوي • المؤلف: أحمد الضاني • الناشر: كلية الآداب- جامعة طنطا- ١٩٩٦م • ص: ٢٧٦ ٤ - الزاهر/٢ • المؤلف: أبو بكر الأنباري • الناشر: تحقيق: حاتم صالح الضامن- دار الرشيد للنشر- ١٩٧٩م • ص: ٢١٧،١٥٧ ٥ - العربية الصحيحة • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م • ص: ١٠٥ ٦ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٢٥١،١٢٨،١٢١ ٧ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٣٥٠،٣١٩ ٨ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ٩ - المعرب • المؤلف: الجواليقي • الناشر: تحقيق: ف. عبد الرحيم- دار القلم- دمشق- ط/١ - ١٩٩٠م • ص: ٤٣٨ ١٠ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ١١ - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان • المؤلف: ابن مكي الصقلي • الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- ١٩٦٦م • ص: ١٨٠،١٧٨ ١٢ - تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ١٢٨ ١٣ - دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته • المؤلف: أحمد مختار عمر • الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ٢٠٠١م • ص: ١٥٤ ١٤ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ٢٨١ ١٥ - قل ولا تقل • المؤلف: علي عيسى • الناشر: مجلة أكتوبر- عدد ٥٤٠ - ١/ ٣/ ١٩٨٧م ١٦ - كتاب في أصول اللغة/١ • المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة • الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-١٩٩٦م • ص: ١٠٧ ١٧ - لسان العرب • المؤلف: ابن منظور • الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م ١٨ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ١٤٨،٩٥،٦٩،٤٤ ١٩ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٦٤٢،٥٦٦،٥٣٩،٤٠٩،٤٠٤،٢٢٧،٢٠٥،١٤٧ ٢٠ - معجم الخطأ والصواب في اللغة • المؤلف: إميل يعقوب • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م • ص: ٣٢٣،٣٠٨،٢٩١،١٣٧ ٢١ - معجم المؤنثات السماعية العربية والدخيلة • المؤلف: حامد صادق قنيبي • الناشر: دار النفائس- ط/١ - ١٩٨٧م ٢٢ - معجم المذكر والمؤنث • المؤلف: محمد أحمد قاسم • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/١ - ١٩٨٩م ٢٣ - نظرات في أخطاء المنشئين/١ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ١٩٠،١٦٢،٩٠

٤٨ - أَبَى عن الجذر:أب ي مثال:أَبَى عن ذلك الرأي:مرفوضة السبب:لتعدية الفعل بـ «عن»، وهو يتعدى بنفسه. الصواب والرتبة:-أَبَى ذلك [فصيحة]-أَبَى عن ذلك [صحيحة] التعليق:استعملت المعاجم الفعل «أبى» متعديًا بنفسه، ففي التاج: أبى الشيء يأباه: كرهه، وفي القرآن الكريم: ﴿وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ﴾ التوبة/٣٢. ويجوز تصحيح التعدية بـ «عن» على تضمين الفعل «أبى» معنى الفعل «ترفَّع»، أو امتنع اللذين يتعديان بحرف الجر «عن».

المصادر: ١ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف- مصر • ص: ١٣٦ ٢ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٢٩٨،٢٨٥،٢٥٧،٢٤٧،١٢٨،٦١ ٣ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢ • المؤلف: عبد الفتاح سليم • الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م • ص: ٣٢١ ٤ - النحو الوافي/٢ • المؤلف: عباس حسن • الناشر: دار المعارف- ط/١٤ - ١٩٩٩م • ص: ٥١٣ ٥ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٦ - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان • المؤلف: ابن مكي الصقلي • الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- ١٩٦٦م • ص: ٢٦٣ ٧ - تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ١٤٧،٧٣،٥٧ ٨ - دراسات لأسلوب القرآن الكريم/٢ • المؤلف: محمد عبد الخالق عضيمة • الناشر: مطبعة السعادة- ط/١ - ١٩٧٢م • ص: ٤٤٨ ٩ - شموس العرفان بلغة القرآن • المؤلف: عباس أبو السعود • الناشر: دار المعارف • ص: ٧٠ ١٠ - صفحات من الإنترنت • الناشر: www. geocities. com/lughah/index. htm • ص: ٢ ١١ - قطوف لغوية • المؤلف: عبد الفتاح المصري • الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م • ص: ٢٨٩ ١٢ - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية • المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة • الناشر: مطابع الأهرام- ١٩٩٤م • ص: ٨٦،٨٢ ١٣ - معجم الأخطاء الشائعة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م • ص: ٢٠٦،١٧٦،١٠٨ ١٤ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٥٢٦ ١٥ - معجم الخطأ والصواب في اللغة • المؤلف: إميل يعقوب • الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م • ص: ٣٣٣ ١٦ - نظرات في أخطاء المنشئين/١ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ٢٣٠،١٩٠ ١٧ - نظرات في أخطاء المنشئين/٢ • المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي • الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م • ص: ١٧٧،١٥٦،٨٩

٤٩ - أَبْيَات من الطِّين الجذر:ب ي ت مثال:ما زالوا يعيشون في أبيات من الطين الرأي:مرفوضة السبب:لاستخدام صيغة الجمع في غير معناها. المعنى:جمع «بيت» للمسكن الصواب والرتبة:-ما زالوا يعيشون في بيوت من الطين [فصيحة]-ما زالوا يعيشون في أبيات من الطين [صحيحة] التعليق:كلا الجمعين صواب للبيت الذي يسكن، والأول أفصح في الاستعمال، وقد وردا في المعاجم، ففي التاج: «الجمع أبيات كسيف وأسياف، وهو قليل، وبُيُوت ..». وإن كانت «البيوت» أخص بالمسكن، «فالأبيات» أخصّ بأبيات الشعر ولكن يشفع لترجيح كلمة «أبيات» أنها من أوزان جموع القلة، بخلاف «بيوت».

المصادر: ١ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٢ - رئيس تحرير المعجم ٣ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٨٥

٥٠ - أَتَاوَة الجذر:أت مثال:فَرَض عليهم أَتاوة الرأي:مرفوضة عند بعضهم السبب:لأنها لم ترد بهذا الضبط في المعاجم. المعنى:جِزية، أو خَراجًا، أو رِشْوة الصواب والرتبة:-فرض عليهم إتاوة [فصيحة] التعليق:اتفقت المعاجم قديمها وحديثها على ضَبْط كلمة «إتاوة» بكسر الهمزة.

المصادر: ١ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ٢ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٣ - قل ولا تقل • المؤلف: علي عيسى • الناشر: مجلة أكتوبر- عدد ٥٩٨ - ١٠/ ٤/ ١٩٨٨م ٤ - لسان العرب • المؤلف: ابن منظور • الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م

٥١ - أَتْبع بـ الجذر:ت ب ع مثال:أَتْبَع القولَ بالفعل الرأي:مرفوضة عند الأكثرين السبب:لتعدية الفعل «أتبع» إلى مفعوله الثاني بالباء. الصواب والرتبة:-أَتْبَع القولَ الفعلَ [فصيحة]-أَتْبَع القولَ بالفعل [فصيحة] التعليق:ذكرت المراجع أن الفعل «أتبع» يتعدى إلى مفعول واحد كقوله تعالى: ﴿فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ﴾ طه/٧٨، ويتعدى إلى مفعولين وهو المشهور فالاستعمالان فصيحان.

المصادر: ١ - الكتابة الصحيحة • المؤلف: زهدي جار الله • الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م • ص: ٥٥ ٢ - تاج العروس • المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي • الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م ٣ - تذكرة الكاتب • المؤلف: أسعد خليل داغر • الناشر: دار العرب للبستاني • ص: ١٣٥ ٤ - تفسير البحر المحيط/٦ • المؤلف: محمد يوسف الشهير بأبي حيَّان الأندلسي الغرناطي • الناشر: دار الكتب العلمية- بيروت- لبنان- ط/١ - ١٩٩٣م • ص: ٢٤٤ ٥ - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية • المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة • الناشر: مطابع الأهرام- ١٩٩٤م • ص: ٢٣ ٦ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة • المؤلف: محمد العدناني • الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م • ص: ٩١ ٧ - معجم الأفعال المتعدية بحرف • المؤلف: موسى بن محمد بن الملياني الأحمدي • الناشر: دار العلم للملايين- ط/١ - ١٩٧٩م

٥٢ - أَتْرَاب الجذر:ت ر ب مثال:هؤلاء الطلاب أتراب الرأي:مرفوضة السبب:لأن «أتراب» لا تكون إلا في المؤنث. المعنى:متماثلون في ⦗٨⦘ السن الصواب والرتبة:-هؤلاء الطلاب أتراب [فصيحة] التعليق:جاء في الوسيط: التِّرْب: المماثل في السن، وأكثر ما يستعمل في المؤنث، جمعه أتراب.

المصادر: ١ - المعجم الوسيط • المؤلف: مجمع اللغة العربية • الناشر: ط/٣ ٢ - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان • المؤلف: ابن مكي الصقلي • الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- ١٩٦٦م • ص: ٢١٥ ٣ - لغويات • المؤلف: عبده عبد العزيز قلقيلة • الناشر: مكتبة الأنجلو المصرية- ١٩٧٧م • ص: ٢١٨