ومنها: الشرّب من صديد أهل النار. ففي "صحيح مسلم" (١) عن جَابَر، عن النبي ﷺ قال: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ، إِنَّ عَلَى اللهِ عَهْدًا مَنْ شَرِبَ الخَمْرِ أَنْ أَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ؟ قَالَ: عَرَقُ أَهْلِ النَّارِ، أَوْ عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ». وفي "المسند" (٢) عن أبي أمامة مرفوعًا: "أقسم ربي بعزته: لا يشرب عبد من عبيدي جرعة من خمر، إلاَّ سقيته مكانها من حميم جهنم معذَّبًا أو مغفورًا له". وفي "المسند" و"صحيح ابن حبان" (٣) عن أبي موسى مرفوعًا: "من مات مدمن خمر سقاه الله من نهر الغوطة. قيل: وما نهر الغوطة؟ قال: نهر يجري من فروج المومسات، يؤذي أهل النار ريح فروجهن". وخرج بعض المتقدمين وهو نشوان، فمرّ بقرية فيها خمر كثير فتمثل بهذا البيت: تطيرنا بادِ كرم ما مررت به ... إلا تعجبت ممن يشرب الماء فهتف به هاتف من تحت شجرة: وفي جهنّم ماء ما تجرّعه ... عاص فأبقى له في الجوف أمعاء ومنها: أن شربها في الدُّنيا يمنع شرب خمر الآخرة. وفي "الصحيحين" (٤) عن ابن عمر، عن النبي ﷺ: «مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الْآخِرَةِ».

(١) برقم (٢٠٠٢). (٢) (٥/ ٢٥٧). (٣) أخرجه أحمد (٤/ ٣٩٩)، وابن حبان (٥٣٤٦/ إحسان). (٤) أخرجه البخاري (٥٥٧٥)، ومسلم (٢٠٠٣).