فقد روينا عنه صلى الله عليه وآله [وسلم]: أنه كان يصلي هو وأصحابه، ويربطون الحبال على صدورهم في الصلاة بالليل، ثم نسخ، وقيل : إن طه في لغة عك بمعنى: يا رجل قال شاعرهم :

لا قدس الله أرواح الملاعين ......إن السفاهة طه من خلائقكم ...

قال جار الله العلامة -رحمه الله- والله أعلم بصحة ما يقال: إن طه في لغة عك في معنى يا رجل.

قال: ولعل عسى تصرفوا في يا هذا كأنهم في لغتهم قلبوا اليا طا فماقاله نظر؛ لأ نه يوهم منه أن عكا يفعلون ذالك، ولم يرووا ذالك عنهم نقلا، لا أحاديا، ولا تواترا، ولا أهل العربيه يبدلون الياء طا، ثم أنه قدر اثبات كلمة، ثم قدر إبدال حرف بحرف لم ينقل عن أهله اللغة، ولا العربية أنهم يبدلون هذا الحرف من هذا الحرف فلا يصح هذا الذي قدروه والله أعلم.

وفي حاشية الكشاف: أي أنهم تصرفوا في هاتين الكلمتين بمعنى يا هذا؛ فجعلوا اليا طاء حذفوا الدال من هذا فصار: طه.

وفي حواشيه على البيت ما لفظه: أنه يصح هذا البيت فإن طه قسم كقوله:{حم لا تنصرون}.

وأنا أقول: أنه لا يصح أن يكون قسما فإنا نروي بيتا آخر من الكشف والبيان وهو:

هتف بطه والقتال فلم يجب ......

وقرأ الحسن: طه وفسر بأنه أمر بالوطء وأن النبي صلى الله عليه وآله [وسلم]: كان يقوم على إحدى رجليه فأمر بأن يطأ الأرض بقدميه معا، وأن الأصل طا فقلبت همزتها هاء، أو قلبت في يطأ فيمن قال: لا هناك المرتع.

Página 149