( سورة الروم ) قوله تعالى : ( ويحيى الأرض بعد موتها وكذلك تخرجون * ومن آياته أن خلقكم من تراب ) يختص وجه فتح التاء وضم الراء لابن ذكوان بوجه التوسط مع عدم السكت.

قوله تعالى : ( ويجعله كسفا ) إلى آخر الآية فيه لهشام أربعة أوجه كلها صحيحة.

قوله تعالى : ( وما أنت بهاد العمى ) إلى قوله ضعفا وشيبة يأتى على وجه السكت لحفص وجه واحد وهو المد فى المنفصل مع فتح الضاد فى ضعف وضعفا.

( سورة السجدة )

قوله تعالى : ( ولنذيقهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر ) إلى قوله بآياتنا يوقنون فيه للأزرق على اعتبار المغير وعدمه على ما ذكره ابن الجزرى تسعة عشر وجها الأول الفتح فى الأدنى مع تغليظ اللام فى أظلم وقصر حروف البدل وتسهيل همزة أئمة ، والثانى كذلك لكن مع التوسط فيما عدا المغير بالنقل ، والثالث كذلك مع التوسط مطلقا ، والرابع كذلك لكن مع قصر إسرائيل ، والخامس والسادس الفتح مع التغليظ والطول فيما عدا إسرائيل وتسهيل همزة أئمة ، والثامن كذلك لكن مع الطول مطلقا ، والتاسع كالثامن لكن مع إبدال همزة أئمة ، والعاشر والحادى عشر الفتح مع الترقيق والطول فيما عدا المغير وتسهيل همزة أئمة وإبدالها ، والثانى عشر والثالث عشر كالعاشر والحادى عشر لكن مع الطول مطلقا ، والرابع عشر والخامس عشر التقليل مع التغليظ والتوسط فيما عدا إسرائيل مع الوجهين فى أئمة ، والسادس عشر والسابع عشر كذلك مع الطول فيما عدا إسرائيل ، والثامن عشر والتاسع عشر التقليل مع الغليظ والتسهيل فى أئمة والطول فيما عدا المغير ومع الطول مطلقا (¬1).

Página 76