قوله تعالى : ( ولقد آتينا موسى تسع آيات ) إلى آخر الآية فيه للأزرق أحد عشر وجها (¬1) الأول قصر آتينا وآيات وإسرائيل مع فتح موسى والثانى والثالث كذلك لكن مع توسط آيات وإسرائيل ومدهما والرابع قصر آتينا وتقليل موسى مع طول آيات وإسرائيل والخامس والسادس توسط آتينا وآيات والفتح مع قصر إسرائيل وتوسيطها والسابع توسط آتينا وآيات مع التقليل وقصر إسرائيل والثامن والتاسع والعاشر والحادى عشر مد آتينا وآيات مع الفتح والتقليل وعلى كل القصر والمد فى إسرائيل.
( سورة الكهف )
قوله تعالى : ( الحمد لله الذى أنزل على عبده الكتاب ) إلى قوله ماكثين فيه أبدا فيه لحفص على عدم التكبير خمسة أوجه القصر والمد وعلى كل السكت وعدمه فى عوجا مع التحقيق فى الساكن قبل الهمزة والخامس المد وعدم السكت فى عوجا مع السكت على الساكن قبل الهمزة ، ويمتنع التكبير مع السكت على الساكن قبل الهمزة ومع القصر وعدم السكت فى عوجا فيبقى ثلاثة أوجه فالجملة ثمانية أوجه وكذلك الحكم فى قوله من مرقدنا هذا فى سورة يس ، ومن راق فى القيامة ، وبل ران فى المطففين ألا أن التكبير يمتنع على وجه السكت فى مرقدنا أيضا وأما خلف عن حمزة فيمتنع التكبير له على عدم السكت فى الساكن المنفصل وأما خلاد فيمتنع له وجه واحد وهو التكبير مع عدم السكت مطلقا وإبدال همزة أبدا ياء ، هذا إذا وصلت التكبير بالبسملة وأما إذا وقفت على التكبير فعلى التحقيق فى همزة أكبر التحقيق فى همزة أبدا وعلى إبدالها الإبدال وأما سائر القراء فتقدمت مذاهبهم.
Página 60