في الطواف تذكير بلطف الله الذي يلهم عباده الصابرين الجلد على المكاره، واحتمال النوازل والأرزاء والشدائد.

في الطواف، أولا وأخيرا، الاستعاذة بالله من شرور الشيطان الدافع على ارتكاب الخطايا والآثام، ثم الابتهال إليه بقبول التوبة والمغفرة، وهو الغفور الرحيم.

لقد شيدت هذه الكعبة الشريفة التي يطوف حولها الحجيج في بيت الله الحرام بأمر من الله إلى الملائكة، فقد استكثروا على الخالق الأعظم خلقه خلقا في الأرض هو آدم، وراجعوا ربهم قائلين:

أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك ...

الآية.

وغضبت العزة الإلهية على الملائكة، فعاذوا بعرشه طائفين سبعة أشواط، وهكذا اقتضت إرادة الخلاق بناء البيت ليتعوذ به من سخط المولى عليهم، كما تعوذ الملائكة بعرشه حينما سخط عليهم.

وإذن فقد أدركنا الحكمة في الطواف والعبر التي نستمدها منه.

الحكمة في السعي

أما الحكمة في السعي والعبرة المستمدة منه، فأولاها التذكير بحكمة الله في تعمير مكة بنسل إبراهيم، ثم من بعده ذرية إسماعيل عليهما السلام.

فقد حل إبراهيم بزوجه هاجر ورضيعها إسماعيل أرض مكة بأمر من الله.

Página desconocida