[٧ ظ] [٧]- أخرج الطّمع من قلبك تحلّ القيد من رجلك.
[٨]- من غضب بلا شيء رضي بلا شيء.
٩- العزيمة حزم.
١٠- الاختلاط ضعف.
١١- المرء عدوّ ما جهله.
[١٢]- كلّ شيء وثمنه. يحكى أنّه أوّل من قال هذا زياد الأعجم الشاعر «١»، وذلك أنّه ورد العراق فحمل إليه يحيى بن معبد مائة دينار، فقال فيه [من الطويل]:
إذا قيل من للبأس والجود والنّدى؟ ... فناد بأعلى الصوت: يحيى بن معبد «٢»
_________
[٧]- في التمثيل: ٤٤٦ «... يحلّ القيد ...»، ورواية المجمع ١: ٢٦٣ كروايتنا، وفي غرر الخصائص: ٢٤٨ «... من فيك ... من رجليك» .
[٨]- في المجمع ٢: ٣٢٨ «... غضب من لا شيء ...» .
[١٢]- خاص الخاص: ٨١، والمجمع ٢: ٢٧١.
1 / 91
مقدمة الطبعة الثانية
تقديم
[مقدمة المؤلف]
باب ما يجري مجرى العظة والحكمة من كلام المولدين والإسلاميين
باب في المواعظ والأمثال
باب في الشتم للرجل والدعاء عليه
باب في مدح الرجل والشفقة عليه
باب في تناول المولدين واستعاراتهم
باب جماع آداب الأمثال في الهزل والمجون وما يجري مجراها في التخمين
باب آخر فيما يجري هذا المجرى من الهزل
باب آخر في الأعداد مما يدخل في الهزل
باب آخر من الهزل في الاستعارة
باب من الهزل في أمثال السؤال
باب «أفعل» من كذا
باب آخر من التشبيه في كأن وكأنما
باب [.....؟]
باب ما قيل في هذا الفن نظما
باب ما جاء من ذلك في القرآن فضربت به الأمثال
جماع أبواب الأمثال التي تفرد بها أهل بغداد:
باب لهم فيما يجري مجرى العظة والتمثيل يقولون في الرجل المجفو من إخوانه، وسلطانه، وأهله: