Crítica relación sobre las objeciones de los hadices de las luminarias

صلاح الدين العلائي d. 761 AH
26

Crítica relación sobre las objeciones de los hadices de las luminarias

النقد الصحيح لما اعترض من أحاديث المصابيح

Investigador

عبد الرحمن محمد أحمد القشقري

Número de edición

الأولى

Año de publicación

1405 AH

Géneros

أصحابنا الروياني في البحر، والبغوي في شرح السنة. وذكرها من أئمة الحنابلة جماعة، منهم: أبو الوفاء بن عقيل، والشيخ موفق الدين المقدسي، وغيرهما. والله أعلم. ومنها حديث: ٤- "من عزى مصابًا فله مثل أجره" ١. وهذا ذكره ابن الجوزي في «الموضوعات» من حديث ابن مسعود، وجابر ﵄. وفي سند الأول حماد بن الوليد، وهو متكلم فيه٢. وفي طريق الثاني محمد بن عبيد الله العرزمي، وهو متهم ليس بثقة٣. والحديث الأول رواه الترمذي٤، وابن ماجه٥ من غير طريق حماد بن الوليد في إسناده عندهما علي بن عاصم عن محمد بن سوقه، وقد تكلم جماعة من الأئمة في علي بن عاصم

١ الموضوعات ٣/٢٢٣. ٢ قال فيه الحافظ الذهبي: ساقط متهم. ديوان ص ٧٣. ٣ قال الحافظ: متروك ليس بثقة. تقريب التهذيب ص ٣٠٩. ٤ رواه الترمذي وقال عقبه: هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث علي بن عاصم. وروى بعضهم عن محمد بن سوقه بهذا الإسناد مثله موقوفًا ولم يرفعه. ويقال: أكثر ما ابتلى به علي بن عاصم بهذا الحديث. نقموا عليه ... . تحفة الأحوذي ٤/١٨٥. ٥ سنن ابن ماجه ١/٥١١.

1 / 33