La suficiencia en el estudio de la narración

Al-Jatib Al-Bagdadi d. 463 AH
66

La suficiencia en el estudio de la narración

الكفاية في علم الرواية

Editorial

جمعية دائرة المعارف العثمانية

Número de edición

الأولى

Año de publicación

1357 AH

Ubicación del editor

حيدر آباد

أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْهَمَذَانِيُّ، ثنا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ: سَمِعْتُ خَالِي إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْحُسَيْنِ يَقُولُ: سَمِعْتُ شَاذَّ بْنَ الْفَيَّاضِ، يَقُولُ: «مُخُّ السَّمَاعِ فِي الْعَيْنَيْنِ، هَؤُلَاءِ الَّذِينَ مَنَعُوا صِحَّةَ السَّمَاعِ فِي حَالَةِ الْكِتَابَةِ إِنَّمَا ذَهَبُوا إِلَى ذَلِكَ لِأَنَّ الْقَلْبَ مُشْتَغِلٌ عَنْ ضَبْطِ مَا يَقْرَأُ فِي تِلْكَ الْحَالِ، فَأَمَّا إِذَا لَمْ تَمْنَعِ الْكِتَابَةُ عَنْ فَهْمِ مَا يَقْرَأُ فَالسَّمَاعُ صَحِيحٌ، وَمِمَّنْ صَحَّحَ السَّمَاعَ مَعَ الِاشْتِغَالِ بِالْكِتَابَةِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَحَسْبُكَ بِهِ دِينًا وَفَضْلًا وَعِلْمًا وَنُبْلًا، وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ عُلَمَاءِ السَّلَفِ»
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ قَالَ: قُرِئَ عَلَى إِسْحَاقَ النِّعَالِيِّ، وَأَنَا أَسْمَعُ، أَخْبَرَكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَامِيُّ، قَالَ: ثنا حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ، قَالَ: " كُنَّا عِنْدَ جَرِيرٍ، فَجَعَلْنَا نَتَشَدَّدُ فِي شَيْءٍ مِنَ السَّمَاعِ، فَقَالَ: أَنْتُمْ أَفْقَهُ مِنَ ابْنِ الْمُبَارَكِ؟ لَقَدْ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَمَا يَنْظُرُ فِي الْكِتَابِ وَهُوَ يَنْسَخُ شَيْئًا آخَرَ "
قَالَ: وَثَنَا عَلِيٌّ عَنْ إِسْحَاقَ الْأَزْرَقِ، قَالَ: " كُنْتُ عِنْدَ جُوَيْبِرٍ أَسْأَلُهُ وَهُوَ يُحَدِّثُنِي وَهُشَيْمٌ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ، فَمَا ظَنَنْتُهُ يُرِيدُ السَّمَاعَ، فَلَمَّا فَرَغْتُ قَالَ: هَاتِ سَمَاعِي "
أَخْبَرَنِي أَبُو زُرْعَةَ رَوْحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي الرَّازِيُّ فِيمَا أَذِنَ لِي مُشَافَهَةً أَنْ أَرْوِيَهُ عَنْهُ قَالَ: أنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ الْقَصَّارُ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: «كَتَبْتُ عِنْدَ عَارِمٍ وَهُوَ يَقْرَأُ، وَكَتَبْتُ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ وَهُوَ يَقْرَأُ»
أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْمَازِنِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ بْنَ بُكَيْرٍ، يَقُولُ: وَسَأَلْتُهُ يَعْنِي مُوسَى بْنَ هَارُونَ، عَنِ " الرَّجُلِ يَكْتُبُ فِي الْمَجْلِسِ وَالْمُحَدِّثُ يَقْرَأُ، قَالَ: جَائِزٌ "
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ، ثنا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الْمُقْرِئُ، أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ التَّمِيمِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ مُوسَى بْنَ هَارُونَ عَنِ الرَّجُلِ يَنْسَخُ فِي الْمَجْلِسِ وَهُوَ يَسْمَعُ، قَالَ: لَا بَأْسَ "
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بُكَيْرٍ التَّمِيمِيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ مُوسَى بْنَ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالَ عَنِ " الْمُحَدِّثِ يُحَدِّثُ وَالرَّجُلُ يَنْسَخُ، هَلْ لَهُ سَمَاعٌ؟ فَقَالَ لِي: جَائِزٌ "

1 / 67