والطعن في الأنساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة على الميت. وقال: النائحة إذ لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب (١. وللترمذي وحسنه: (لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا، إنما هم فحم جهنم، أو ليكونن أهون على الله من الجعلان. إن الله أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء، إنما هو مؤمن تقي أو فاجر شقي. الناس بنو آدم وآدم خلق من تراب (٢ عبية بتشديد الباء وكسرها: الكبر والفخر. (باب الطعن في الأنساب) عن أبي هريرة مرفوعا: (اثنتان في الناس٣ هما بهم كفر: الطعن في الأنساب، والنياحة على الميت) . (باب من ادعى نسبا ليس له) ولهما عن سعد مرفوعا: (من ادعى إلى غير أبيه، وهو يعلم أنه غير أبيه، فالجنة عليه حرام () . ولهما عن أبي هريرة عن النبي (: (لا ترغبوا عن آبائكم، فمن رغب عن أبيه فهو كافر) ٥. ولهما عن علي مرفوعا: (من ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا) ٦. (باب من تبرأ من نسبه) عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا: (كفر من تبرأ من نسبه وإن دق، أو ادعى٧ نسبا لا يعرف) وللطبراني معناه من حديث

١ مسلم: الجنائز ٩٣٤، وأحمد ٥/٣٤٢،٥/٣٤٤. ٢ الترمذي: المناقب ٣٩٥٥، وأبو داود: الأدب ٥١١٦. ٣ هذا نص المخطوطتين. ٤ البخاري: المغازي ٤٣٢٧، ومسلم: الإيمان ٦٣، وأبو داود: الأدب ٥١١٣، وابن ماجه: الحدود ٢٦١٠، وأحمد ١/١٦٩،١/١٧٤،١/١٧٩،٥/٣٨،٥/٤٦، والدارمي: السير ٢٥٣٠ والفرائض ٢٨٦٠. ٥ البخاري: الفرائض ٦٧٦٨، ومسلم: الإيمان ٦٢، وأحمد ٢/٥٢٦. ٦ مسلم: الحج ١٣٧٠، وأحمد ١/٨١. ٧ هذا نص مخطوطة سماحة المفتي.