(١) السلت: ضرب من الشعير أبيض لا قشر له، وقيل: هو نوع من الحنطة، والأول أصح. ((النهاية)) (٣٨٨/٢) وكتب في تفسيره حاشية على ((الأصل)).

(٢) ((سنن الدارقطني)) (١٤٦/٢ رقم ٣٣) وفيه: فقال علي بن المديني لسفيان بن عيينة: يا أبا محمد، أحد لا يذكر في هذا الدقيق؟ قال: بلى هو فيه. والحديث رواه أبو داود (٢/ ١١٣ رقم ١٦١٨) من طريق حامد بن يحيى عن سفيان به، وفيه: قال حامد: فأنكروا عليه، فتركه سفيان. قال أبو داود: فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة.

وقال النسائي في ((السنن الكبرى)) (٢٨/٢ رقم ٢٢٩٣): لا أعلم أحدا قال في هذا الحديث ((دقيقًا)) غير ابن عيينة.

وذكر البيهقي في ((سننه الكبرى)) (١٧٢/٤) أن جماعة رووه عن ابن عجلان فلم يذكر أحد منهم الدقيق غير ابن عيينة، وقد أنكروا عليه فتركه.

وقال ابن عبد الهادي في ((تنقيح التحقيق)) (٢/ ١٤٨٢): هذا إسناد حسن، لكن ذكر الدقيق قد أنكر على سفيان.

(٣) نقله أبو البركات ابن تيمية في ((المنتقى)) (١٧٩/٤).

(٤) الإمام أحمد (٦٧/٢) والبخاري (٤٣٠/٣ رقم ١٥٠٣) ومسلم (٢/ ٦٧٧ - ٦٧٨ رقم ٩٨٤) وأبو داود (١١٢/٢ رقم ١٦١١، ١٦١٢) والترمذي (٦٢/٣ رقم ٦٧٧) والنسائي (٤٨/٥، ٥٤ رقم ٢٥٠٣، ٢٥٢٠) عن ابن عمر رضي الله عنه .