القول فيمن يرخص له في تركها

وفي مجموع زيد عليه السلام [ص145]: عن آبائه، عن علي عليه السلام، أنه اجتمع عيدان في يوم، فصلى بالناس في الجبانة، ثم قال بعد خطبته: إنا مجمعون بعد الزوال، فمن أحب أن يحضر فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، ومن ترك ذلك فلا حرج عليه.

وفي أحكام الهادي عليه السلام [ص142 ج1]: وعنه صلى الله عليه وآله وسلم، أنه اجتمع على عهده عيدان، فصلى بالناس صلاة العيد وخطبهم، ثم قال: ((من شاء فليأت الجمعة، ومن شاء فلا يأتي)).

وروى محمد بن يحيى المرتضى عليه السلام في كتاب النهي [ص248]: عن آبائه، عنه صلى الله عليه وآله وسلم: أنه نهى أن يسافر المقيم يوم الجمعة إذا حضرت الصلاة حتى يجمع.

وفي نهج البلاغة [ص616]: في كتاب علي بن أبي طالب عليه السلام إلى الحارث الهمداني رضي الله عنه: (ولا تسافر في يوم جمعة حتى تشهد الصلاة، إلا فاصلا (1) في سبيل الله، أو في من تعذر به).

وروى علي بن محمد العلوي، عن أبيه محمد بن عبد الله في سيرة الهادي عليه السلام، أن الهادي صلى الجمعة يوما، ثم انصرف، فأخذ في طريق غير الذي سلكه، فسئل عن ذلك ؟ فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا اخذ في طريق، رجع في غيرها.

* * * * * * * * * *

Página 87