خرجه الترمذي (١) من طريق إسماعيل بن عمرو بن قيس بن سعد بن عبادة، عن أبيه، أنهم وجدوا في كتب – أو في كتاب – سعد بن عبادة ﵁: "أن رسول الله ﷺ قضى باليمين مع الشاهد "، هذا لفظ أحمد. ٤. صحيفة جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري ﵁: "له منسك صغير في الحج أخرجه مسلمٌ" –قاله الذهبي في "تذكرة الحفاظ" (٢) - ويحتمل أن يكون هذا المنسك جزءًا من هذه الصحيفة، وقد كان التابعي الجليل قتادة بن دعامة أحد الرواة عن جابر يقول: "لأنا بصحيفة جابر بن عبد الله أحفظ مني لسورة البقرة " (٣) . ٥. صحيفة رافع بن خديج الأنصاري ﵁: كان عنده أحاديث عن النبي ﷺ مكتوبة على أديم. قال نافع بن جبير: خطب مروان الناس، فذكر مكة وحرمتها، فناداه رافع بن خديج، فقال: "إنَّ مكة إنْ تكن حرمًا، فإن المدينة حرمٌ، حرَّمها رسول الله ﷺ، وهو مكتوبٌ عندنا في أديم خولاني، إن شئت أن نقرئكه فعلنا "، فناداه مروان: أجل قد بلغنا ذلك (٤) . ٦. كتاب الصدقات والفرائض والديات والطهارة والصلاة وغير ذلك،

(١) في كتاب الأحكام باب ما جاء في اليمين والشاهد ١٧٨٦: ح ١٣٤٣، وأحمد ١٦٦١: ح ٢٢٨٢٧، والطبراني في "الكبير" ٦: ١٩: ح ٥٣٦١، ح ٥٣٦٢، والدارقطني ٤: ٢١٤: ح ٣٧. (٢) ١: ٤٣. (٣) انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري ٧: ١٨٦، "تهذيب التهذيب" ٤: ٢١٥، "دراسات في الحديث النبوي وتاريخ تدوينه" ١: ١٠٤. (٤) انظر: "صحيح مسلم" كتاب الحج باب فضل المدينة ٩٠٤: ح ١٣٦١، "مسند أحمد" ١٢٤٥: ح ١٧٤٠٤.