قوله: وَكَذلِكَ تُخْرَجُونَ [١٩]. حمزة، والكسائي: «وكذلك تخرجون»: بفتح التاء ورفع الراء. الباقون: برفع التاء وفتح الراء «١». قال أبو علي: وأجمعوا على فتح التاء ورفع الراء من قوله تعالى: «إذا أنتم تخرجون» (٢٥). قوله: لِلْعالِمِينَ [٢٢]. حفص عن عاصم: «للعالمين» بكسر اللام. الباقون: بفتحها «٢». قوله: فَرَّقُوا دِينَهُمْ [٣٢]. حمزة، والكسائي: «فارقوا» بألف خفيفة الراء. الباقون: بغير ألف مشدّدة الراء «٣». قوله: يَقْنَطُونَ [٣٦]. أبو عمرو، والكسائي، ويعقوب: «إذا هم يقنطون» بكسر النون. الباقون: بفتحها «٤». قوله: وَما آتَيْتُمْ [٣٩]. ابن كثير وحده: «وما أتيتم من ربا» بقصر الهمزة. الباقون: بمدّها «٥». قال أبو علي: وأجمعوا على مدّ همز قوله تعالى: «وما آتيتم من زكاة» (٣٩). قوله: لِيَرْبُوَا [٣٩]. نافع، ويعقوب: «لتربوا» بالتاء وبرفعها ساكنة الواو. الباقون: «ليربو» بياء مفتوحة وبنصب الواو «٦». قوله: عَمَّا يُشْرِكُونَ [٤٠]. حمزة، والكسائي: «عمّا تشركون» بالتاء.

(١) السبعة ٥٠٦، والحجة لابن زنجلة ٥٥٧. (٢) السبعة ٥٠٦ - ٥٠٧، والكشف ٢/ ١٨٣، والنشر ٢/ ٣٤٤. (٣) تقدم نظيره في سورة الأنعام الآية (١٥٩) وينظر التيسير ١٠٨. (٤) تقدم نظيره في سورة الحجر الآية (٥٦) وينظر النشر ٢/ ٣٠٢. (٥) السبعة ٥٠٧، والحجة لابن زنجلة ٥٥٨. (٦) السبعة ٥٠٧، والحجة لابن خالويه ٢٨٣، والنشر ٢/ ٣٤٤.