179

Al-Wajīz fī sharḥ qirāʾāt al-qurrāʾ al-thamāniyya aʾimmat al-amṣār al-khamsa

الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

أبو علي الأهوازي - 446 AH

Editor

دريد حسن أحمد

Publisher

دار الغرب الإسلامى

Edition

الأولى

Publication Year

٢٠٠٢ م

Publisher Location

بيروت

Genres
Science of Quranic Readings
•
Regions
Syria
•
Empires & Eras
Fāṭimids (N Africa, Egypt, S Syria), 297-567 / 909-1171
وحيث كانت.
الباقون: بكسر الباء وحيث كانت «١».
قوله: قالَ الْمَلَأُ (٧٥).
ابن عامر وحده: «وقال الملأ الذين استكبروا»، في قصّة صالح بزيادة واو.
الباقون: «قال الملأ» بغير واو «٢».
قوله: إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ (٨١).
نافع، وحفص عن عاصم: على الخبر.
الباقون: بالاستفهام على أصولهم في الهمزتين «٣».
قوله: لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ (٩٦).
ابن عامر ويعقوب: «لفتّحنا عليهم» بالتشديد.
الباقون: بالتخفيف «٤».
قوله: أَوَأَمِنَ (٩٨).
ابن كثير، وابن عامر، وقالون عن نافع: «أو أمن» بإسكان الواو وبهمزة بعدها.
ورش عن نافع: بفتح الواو من غير همز.
الباقون: بفتح الواو وبهمزة بعدها «٥».
قوله: عَلى (١٠٥).
نافع وحده: «حقيق عليّ» بياء مشدّدة مفتوحة.
الباقون: «على أن» بألف ساكنة «٦».
قوله: بِكُلِّ ساحِرٍ (١١٢).
حمزة، والكسائي: «بكلّ سحّار» الألف بعد الحاء المشدّدة، وكذلك في سورة يونس (٧٩).
الباقون: «بكلّ ساحر» الألف قبل الحاء في الموضعين «٧».
قوله: إِنَّ لَنا (١١٣).

(١) ذكر في البقرة الآية (١٨٩) وينظر التيسير ٨٠.
(٢) الحجة لابن زنجلة ٢٨٧، والنشر ٢/ ٢٧٠.
(٣) السبعة ٢٨٥، والنشر ١/ ٣٧١ من باب الهمزتين المجتمعتين من كلمة.
(٤) السبعة ٢٨٦، والحجة لابن خالويه ١٥٩، والإتحاف ٢٢٧.
(٥) النشر ٢/ ٢٧٠.
(٦) السبعة ٢٨٧، والحجة لابن خالويه ١٥٩، والنشر ٢/ ٢٧٠.
(٧) السبعة ٢٨٩، والحجة لابن خالويه ١٦٠، والنشر ٢/ ٢٧٠.

1 / 185