نوعية كتمان أبي هريرة للوعاء الآخر السؤال هل كتمان أبي هريرة للوعاء الآخر من كتمان العلم المنهي عنه؟ الجواب لا، الوعاء الثاني لا يتعلق بالأحكام الشرعية، كتمه خشية الضرر؛ لأنه يقول: (لو بث لقطع بلعومه) يعني: لقتل، وهو يتعلق بالأمراء الظلمة وزمانهم ومكانهم وبعض الفتن وأشراط الساعة، أما الذي يتعلق بالأحكام الشرعية فبثه بين الناس.