============================================================
اظرة الاشرة 6 لا ومى بعد ان جع برهون كيده نم اني ال الله تعبال (فجخ التحرة ليميقات ينوم مملوم، وقيل للياس مل أنثم مجتمعنون لملن تشيع السحرة إن كائوا هم القالبين) - (380) . قال أهل التتسير : وذلك في يوم كسر خليج النيل بمصر (381) وقيل لم يزل كذلك على وجه الدهر إلى اليسوم . قيل كان عدد السحرة سبعين آلفا وقيل مائتي ألف - (قالوا با موسى إميا آن تلفي وارمتا أن نكون نحن الكقيين) (382).
(قال يعض السفيرين : راعوا حسن الأدب معه في قولهم - (واما آن نكون نحن الملقيين) - ما يدل على رغبتهم في أن يلقوا قيل من تاكيد ضيرهم المتصل بالمنقصل وتعريف الخبر وإقحام القصل لأن الضعيف (الطبقة) (383) أبدا يريد آن يقدم إظهار ما بيده لعله آن برهب ه ولعل تقته بثباته عند إبداء ما بيله لعله آن يرهب خصه فسرغ لهم موسى [عليه اللام] ما رغيوا فيه ثقة منه بتأييد الله تعالى له وقلة مبالاته بهم (فلم اتلنقوا ستحروا أعتين الثاس واتر هبوهم وجاؤوا بسخ عظي (344) أى عظيم في نوع السحر: ) الشراء (ت:0-3 (382) ذا من مظاهر الاحتفاء بوفاء النيل من القديم انظر فى ذلك اين اس حسن المحاضرة :0 (ذكر القياس) خطط القريزى 1290 (ذكر مقابيس اليل وزياداته) وانظر فهرس الاماكن: تبل وفهرس الاعلام: فرعون 32) الاعراف (2): 13 383) ب : الطاتبة 34) الاعراف (2): 117
Page 90