============================================================
الناكرة الادية والسمون 300 وعن بعض العلماء أنه أسر بالروم فقال لهم : " لم تعبدون عيسى؟ " قالوا [له] : " لأنه لا أب له . قال : "فآدم أولى لأنه لا أبوين له" قالوا: "كان يحيى المونى، قال فحزقيل أولى لأن عيسى أحيى أربعة تفر وأحيى حزقيل ثمانية آلاف (فا قالواكان ب:128و يريء الآكمه والأبرص" . قال : "فجرجيس أولى لأنه ا طيخ وأحرق ثم قام ساليا" التاظرة التانة والتسون 30قال نصراني متفلسف لبعض الملمين : " ألستم نزعمون آن الروح إذا خرجت من الجسد يصعد بها الى عليين إن كاتت سعيدة أو ينزل يها الى سجين إن كانت شفية قال : "نعم (قال) : " فأنا أجعل شخصا في إناء رصاص وآفرغ عليه من الرصاص فهذه الروح من أين تخرج إذا مات؟ قال له المسلم : "إذا ناديته وهو قي إناء الرصاص أيمع صوتك؟ " قال : "نعم" قال : "من اين وصل إليه صوتك من هناك تخرج روحه". قانقطع النصراني واعلم أن سؤال النصراني في هذه السناظرة غير وارد لأن [الجزاء المفروض] (549) لا يمنع خروج روح من سواه وأيضا فإن الأجسام اللطيفة تتخظل الأيام الكثيقة وإن لم ندر كها تحن وأيقا فإن الجائر أن بعدم الله تلك الروح المفروض داخل الجسم الكثيف ويوجدها خارجه والقدرة صالحة لكل مكن 9) أ: الجرى الفروض
Page 218