فإذا غنيت فلا تكن بطرا ... وإذا افتقرت فته على الدّهر واصبر فلست بواجد خلفا ... أدنى إلى فرج من الصّبر ٢٨٢ - الشريف الرضي (١): إذا سيم ضرّا زاد صبرا كأنّه ... هو المسك ما بين الصّلاية والفهر (٢) لأنّ فتيت المسك يزداد طيبه ... على السّحق والحرّ اصطبارا على الضّرّ ٢٨٣ - وقيل: قدم عروة بن الزّبير (٣) على الوليد بن عبد الملك ومعه ابنه محمّد (٤)، فدخل محمد دار الدّوابّ فرمحه دابة فمات، ووقع بعد ذلك في رجل عروة الأكلة (٥) -نسأل الله العافية منها-إلى ساقه. فقيل له: اقطعها وإلاّ انفسد جميع جسدك، فقطعها بمنشار، وهو شيخ كبير، ولم يمسكه أحد، ومع ذلك أجمع، لم ير به جزع، ولا قطع ورده تلك الليلة إلاّ أنّه قال:

٢٨١ - لابي جعفر محمد بن جرير الطبري. وهما في شعب الإيمان له أيضا ٤/ ١٥٤، حل العقال ١٣٦. وفي الفرج: بواجد خلقا. ٢٨٢ - لم أجد البيتين في ديوانه. (١) الشريف الرضي محمد بن الحسين الشريف ذو الحسبين، ولي نقابة الطالبين مرارا، وكانت إليه إمارة الحج والمظالم، وهو أول طالبي جعل عليه السواد، وكان أوحد علماء عصره، له تصانيف كثيرة. توفي سنة ٤٠٦ للهجرة. عن عمدة الطالب في مقدمة الديوان. (٢) في الأصل شيم، والصلاية: مدقّ الطيب، قال أبو عمرو: الصلاية كل حجر عريض يدقّ عليه عطر. والفهر: الحجر. اللسان. ٢٨٣ - كتاب التعازي ٤٤، وكتاب التعازي والمراثي ٥٤، وعيون الأخبار ٣/ ٦٤. (٣) عروة بن الزبير بن العوام أحد الفقهاء السبعة بالمدينة، كان عالما صالحا كريما لم يدخل في شيء من الفتن، وهو أخو عبد الله، توفي بالمدينة سنة ٩٣ للهجرة. الأعلام. (٤) محمد بن عروة كان بارع الجمال يدعى زين المواكب أو جمال المواكب، يضرب به المثل في الجمال والحسن، الوافي بالوفيات ٤/ ٩٤. بالوفيات ٤/ ٩٤. (٥) الأكلة: داء يقع في العضو فيأتكل منه. اللسان (أكل).