- محمد بن عمرو بن علقمة (١)، قال عنه ابن الصلاح: "من المشهورين بالصدق والصيانة، لكنه لم يكن من أهل الإتقان، حتى ضعفه بعضهم من جهة سوء حفظه، ووثقه بعضهم لصدقه وجلالته، فحديثه من هذه الجهة حسن" (٢) ومنهم من جعل رواة الحديث الحسن على مراتب وهو الذهبي حيث قال: "أعلى مراتب الحسن: - بَهز بن حكيم (٣)، عن أبيه (٤)، عن جده (٥). - وعمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده.

(١) محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي، أبو عبدالله، وقيل: أبو الحسن المدني، أخرج له البخاري مقرونًا بغيره، ومسلم في المتابعات، قال ابن معين: ثقة. وسُئِل مرة عنه فقال: مازال الناس يتقون حديثه، قيل له: وما علّة ذلك؟ قال: كان يُحدِّث مرّة عن أبي سلمة بالشيء رأيه، ثم يُحدّث به مرة أخرى عن أبي سلمة عن أبي هريرة. قال النسائي: ليس به بأس، وقال مرة: ثقة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث يُكتب حديثه، وهو شيخ. وقال يحيى القطان: محمد بن عمرو رجل صالح ليس بأحفظ الناس للحديث. قال ابن عدي: له حديث صالح. ذكره ابن حبان في الثقات وقال: يخطئ. قال ابن حجر: صدوق له أوهام. توفي سنة: ١٤٤ هـ، وقيل: ١٤٥ هـ. ينظر: ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، ٨/ ٣٠ (١٣٨)، ابن حبان، الثقات، ٧/ ٣٧٧، ابن عدي، الكامل في الضعفاء، ٧/ ٤٥٥ (١٦٩٣)، الذهبي، الكاشف، ٢/ ٢٠٧ (٥٠٨٧)، ابن حجر، التهذيب، ٩/ ٣٧٥ (٦١٧)، ابن حجر، التقريب، ٤٩٩ (٦١٨٨). (٢) ينظر: ابن الصلاح، علوم الحديث، ٣٥. (٣) بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري، أبو عبدالملك، وثقه ابن معين وعلي بن المديني، واحتج به أحمد وإسحاق بن إبراهيم، وحسّن حديثه الترمذي-في سننه كتاب البر والصلة، باب ما جاء في بر الوالدين، ٤/ ٣٠٩ ح ١٨٩٧ - وقال: " وهذا حديث حسن وقد تكلم شعبة في بهز بن حكيم، وهو ثقة عند أهل الحديث، وروى عنه معمر، وسفيان الثوري، وحماد بن سلمة، وغير واحد من الأئمة"، وقال ابن حبان: "كان يخطئ كثيرا" قال ابن عدي: " "ولم أر له حديثا منكرا، وأرجو أنه إذا حدث عنه ثقة فلا بأس بحديثه". وروى له البخاري في الصحيح تعليقًا. قال الدارقطني: "أخرج البخاري عن بقية بن الوليد وعن بَهز بن حكيم اعتبارا؛ لأن بقية يحدث عن الضعفاء، وبهز متوسط." مات قبل ١٥٠ هـ. ينظر: ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، ٢/ ٤٣٠ (١٧١٤)، ابن حبان، المجروحين، ١/ ١٩٤، ابن عدي، الكامل في الضعفاء، ٢/ ٢٥٤ (٢٩٩)، السلمي، سؤالات السلمي للدارقطني، ١٣٥ (٨٠)، الذهبي، السِّير، ٦/ ٢٥٣ (١١٦)، الذهبي، الكاشف، ١/ ٢٧٦ (٦٥١)، ابن حجر، التقريب، ١٢٨ (٧٧٢). (٤) حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري، والد بهز بن حكيم. قال النسائي: ليس به بأس، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في الثقات. ينظر: الذهبي، الكاشف، ١/ ٣٤٨ (١٢٠٦)، ابن حجر، التهذيب، ٢/ ٤٥١ (٧٨٥)، ابن حجر، التقريب، ١٧٧ ح (١٤٧٨). (٥) معاوية بن حيدة بن معاوية القشيري، صحابي جليل، وهو جد بهز بن حكيم بن معاوية من أهل البصرة، غزا خراسان ومات بها. ينظر: ابن الأثير، أسد الغابة، ٤/ ٤٣٢ (٤٩٧٥)، الذهبي، الكاشف، ٢/ ٢٧٥ (٥٥٢٠)، ابن حجر، الإصابة، ١٠/ ٢٢٥ (٨١٠٢).