التي صلاها خلف الصف تكون صحيحة، بالإضافة إلى ذلك فإن المالكية يصححون صلاة المنفرد خلف الصف (١) . أمَّا الحنفية والشافعية فلم أجد لهم نصًا في المسألة لكن يفهم رأيهم من مسألة صلاة المنفرد خلف الصف وقد قالوا بصحتها. والراجح في نظري - والله أعلم - هو القول ببطلان صلاته، وذلك للأحاديث الواردة في بطلان صلاة المنفرد خلف الصف لاسيما وهو قادر على الاصطفاف وإنَّما لم نقل ببطلان ركعته فقط؛ لأن تحريمته لم تنعقد لفوات شرط انعقادها، والله أعلم.

(١) انظر: الشرح الكبير بهامش حاشية الدسوقي ١/٣٣٤.

* المسألة الرابعة: الركوع دون الصف لمن لم يخش فوات الركعة: اختلف الفقهاء ﵏ فيمن ركع دون الصف ولم يكن ركوعه خشية الفوات أي فوات الركعة على ثلاثة أقوال: القول الأول: أن تحريمته لاتنعقد، وهذا أحد الوجهين عند الحنابلة واختاره أبو الخطاب (٢) والشيخان (٣) . ووجهه: أنه بمثابة من أحرم قدام الإمام ثم صافه، وإنَّما جاز له ذلك على حال الغرض - أي عند خشية فوات الركعة - للنص. القول الثاني: أن صلاته تنعقد وهو الوجه الثاني عند فقهاء الحنابلة. ووجه: أنه حصل فذًا في زمن يسير فأشبه ما لو فعله لغرض.

(١) هو: محفوظ بن أحمد الكلوذاني، أبو الخطاب البغدادي، أحد أئمة المذهب الحنبلي وأعيانه، ولد سنة ٤٣٢؟، وتوفي سنة ٥١٠؟. انظر: طبقات الحنابلة ٢/٢٥٨، والذيل عليها لابن رجب ١/١١٦. (٢) الشيخان: هما ابن قدامة والمجد. انظر: الإنصاف ١/١٧.