انظر في ذلك: الرد على المنطقيين ص٣٦٤.

انظر: بيان تلبيس الجهمية ١/٣٢٦، بمعناه.

انظر: نهاية الأقدام في علم الكلام ص ١٢٨، غاية المرام في علم الكلام ص ٩.

صحيح مسلم، كتاب الإيمان (١/٣٨٨)، بشر ح النووي.

انظر ص ٣٧٨.

انظر ص ٣٧٩.

انظر: التعريفات ص١٣٧.

انظر المراجع في ذلك في الدراسة الأولى " قول الفلاسفة الوثنيين في التوحيد عرض ونقد في ضوء مذهب السلف ".

موسوعة الفلسفة (١/٣٠٦ - ٣٠٧) .

المرجع السابق (٢/٣٠٤)، وانظر تاريخ الفكر الفلسفي في الاسلام ص٩٨.

انظر تاريخ الفكر الفلسفي في الاسلام ص١٤٩.

انظر: موسوعة الفلسفة ٢/١٠٤-١٠٦، تاريخ الفكر الفلسفي في الاسلام ١٤٩-١٥٢.

الشفا لابن سينا (١/٤٠٢-٤٠٦)، وانظر: موسوعة الفلسفة (١/٥٠) .

انظر: في سبيل موسوعة فلسفية (ص ٤٧) .

الشفا (١/٤٠٧) .

في سبيل موسوعة فلسفية (ص ٤٨) .

الشفا (١/٤١٥) .

في سبيل موسوعة فلسفية (ص ٤٣) .

راحة العقل (ص ١٧٦) .

المصدر السابق (ص ١٨١) .

المصدر السابق (ص ١٩٧) .

راحة العقل (ص ١٥٩) .

تحفة المستجيبين لأبي يعقوب السجستاني (ص ١٣-١٤) ضمن مجموعة «ثلاث رسائل إسماعيلية» .

ضمن مجموعة «ثلاث رسائل إسماعيلية» (ص ٢٥-٢٦) .

انظر: اخوان الصفا لمصطفى غالب (ص ٤٩-٥٤) .

إخوان الصفا (ص ٦٨) .

المرجع السابق (ص ٩١) . وانظر: الحركات الباطنية في الإسلام (ص ١٧٩-١٨٠) .

أضواء على مسلك التوحيد «الدرزية» (ص ٨١-٨٣) .

أضواء على مسلك التوحيد (ص ٨٣-٨٤) .

سبق أن رددنا على دعوى الفلاسفة في الدراسة الأولى.

مجموع الفتاوى (١١/٦، ١٦)، الرسالة القشيرية (ص ١٢٦)، فرق معاصرة (٢/٥٧٨) .

الجنيد بن محمد بن الجنيد البغدادي الحزاز، أبو القاسم الصوفي، شيخ الصوفية في زمانه. توفي سنة ٢٩٧هـ. الأعلام (٢/١٤١) .

الحسين بن منصور الحلاج. قتل ببغداد في دعوى الحلول سنة ٣٠٩هـ. الأعلام (٢/٢٦٠) .

محمد بن سليمان بن محمد الحنفي، أبو سهل الصعلوكي، فقيه شافعي. توفي في نيسابور سنة ٣٦٩هـ. الأعلام

(٦/١٤٩) .