ع عبد الرَّحْمَن بن عبد القارىء قَالَ ابو دَاوُد أُتِي بِهِ النَّبِي ﷺ وَهُوَ طِفْل وَكَذَلِكَ ذكره الْوَاقِدِيّ فِي الصَّحَابَة وَقَالَ ابْن عبد الْبر وَغَيره لَيْسَ لَهُ سَماع وَلَا رُؤْيَة عَن النَّبِي ﷺ بل هُوَ من التَّابِعين ع عبد الرَّحْمَن بن عتبَة بن عويم بن سَاعِدَة ذكره الصغاني فِيمَن اخْتلف فِي صحبته وَقَالَ ابْن عبد الْبر لَا تصح لَهُ رُؤْيَة وَلَا صُحْبَة عبد الرَّحْمَن بن عُثْمَان التَّيْمِيّ سُئِلَ أَبُو حَاتِم عَنهُ هَل لَهُ صُحْبَة فَقَالَ لَا لَهُ رُؤْيَة وَهُوَ الَّذِي روى عَن النَّبِي ﷺ أَنه خرج يَوْم الْعِيد فِي طَرِيق وَرجع فِي آخر قَالَ وَكَانَ صَغِيرا قَالَ العلائي وَجزم جمَاعَة كَثِيرُونَ بِصُحْبَتِهِ وَأخرج لَهُ مُسلم أَن النَّبِي ﷺ نهى عَن لقطَة الْحَاج انْتهى ع عبد الرَّحْمَن بن عجلَان عَن النَّبِي ﷺ مُرْسل لِأَنَّهُ تَابِعِيّ اتِّفَاقًا عبد الرَّحْمَن بن عسيلة الصنَابحِي أَبُو عبد الرَّحْمَن قَالَ يحيى بن معِين قدم بعد وَفَاة النَّبِي ﷺ لَيست لَهُ صُحْبَة وَقَالَ ابو زرْعَة الصنَابحِي الَّذِي لَهُ صُحْبَة هُوَ الصنابح بن الأعسر الأحمسي وَالَّذِي لَيست لَهُ صُحْبَة هُوَ الصنَابحِي واسْمه عبد الرَّحْمَن بن عسيلة قدم على النَّبِي ﷺ فَلم يلْحقهُ وَتُوفِّي النَّبِي ﷺ وَهُوَ بِالْجُحْفَةِ وَقَالَ ابو حَاتِم الصنَابحِي هم ثَلَاثَة فَالَّذِي يرْوى عَنهُ عَطاء بن يسَار هُوَ عبد الله الصنَابحِي وَلم تصح صحبته وَالَّذِي يروي عَنهُ ابو الْخَيْر هُوَ عبد الرَّحْمَن بن عسيلة الصنَابحِي يروي عَن أبي بكر الصّديق وبلال يَقُول قدمت الْمَدِينَة وَقد قبض النَّبِي ﷺ قبلي بِخمْس وَلَيْسَت لَهُ صُحْبَة والصنابح ابْن الأعسر لَهُ صُحْبَة روى عَنهُ قيس بن أبي حَازِم وَمن قَالَ فِي هَذَا الصنَابحِي فقد وهم