فه الحروس ومد* النقوس (442] صاحب كتاب (عقلاء المجانين) قال: أراد رجل النكاح فقال : لأستشيرن أول من يطلع ثم لأعملن برأيه لا افكان أول من طلع عليه هبتقة(6) القيسي وهو راكب على قصبة فقال اله: إني أردت النكاح فما تشير علي قال: البكر ليك، والثيب عليك، وذات الولد لا تقربها، واحذر وادي أن يرمحك 4443 ولأيي محمد الحريري - رح - في إحدى مقاماته فصل في افضيل البكر على الثيب قال فيه أما البكر فالدرة المخزونة، والبيضة المكتونة، والثمرة الباكورة اوالسلافة المذخورة(7)، والروضة الأنفب، والطوق الذي نمن وشرف، لم اليدنسها لامس ولا ابسترتاها لابس، ولا مارسها عايث، ولا أوكسسها(8) اطامث، ولها الوجه الحيي، والطرف الخفي، واللسان العيي، والقلب القي، تم هي الدمية الملاعبة، واللعبة المداعبة، والمغازلة المغازلة اوالملحة الكاملة ، والوشاح الطاهر القشيب، والخسجيع الذي لا يش ولا يشيب.
اوله فصل في ضد ذلك : هي المهرة الأبية العنان، والمطية البطيية الاذعان، والزندة المتعسرة الاقتداح، والقلعة المستصعبة الافتتاح، تم ان مونتها كبيرة، ومعونتها يسيرة، وعشرتها صلفة، ودالتها مكلفة وويدها خرقاء، وفتنتها صماء، وعريكتها خشناء، وليلتها ليلاء، وفي ار ياضتها عناء(4)، وعلى خبرتها غشاء، وطالما أخرت المنسانل، وفركت 2442 الشريي، ح 6، ص 112، حدانق الأزاهر، ص 257، والعقد ، ج 6، ص 100 1) هبقة يزيد س تروان يصرب به المثل في الععلة عاش في الحاهلية ثمار القلوب 112 القانصى 354 2443 المقامة السكرية، ص 43 ، والشريشي، ح 5، ص15 7) س المدكورة (8) التوكيس التوي (9) ر عرا 204
Unknown page