ية الرجل. والنهي عن اكراه الحسساء والمحدثة على تزوح القبيح والمسن ايقال. غار الرجل أهله(18) يغيرهم، آي مارهم ونفعهم والسسبية - غير اهمور - المرأة المسبية، والسبيتة - بالهمن - الخمر.
(321] أبو الفرج في كتاب (النساء) قال: زوج معاوية بنته هند أ من عبدالله(19) بن عامر فجاعته يوما بالمراة ووالمشط، وكانت أبر الناس به، فنظر في المرأة إلى وجهه ووجهها فرأى ابابا وجمالا، ورأى الشيب قد غمر وجهه وألحقه بالشيوخ فرفع رأسه إليها، وقال: ألحقي بأهلك، فانطلقت حتى دخلت على أبيها فأخيرته فقال: وهل تطلق الحرة" إن ذلك ليس بيدي. فأرسل إليه اعاوية يستفهمه عن ذلك، وعن سبب طلاقها. فقال سأخبرك: إن الله اتعالى من علي بقضله وجعلني كريما فلا أحب أن يكون لأحد علي منة اوإن ابنتك أعجزتني مكافأتها بحسب صحبتها فنظرت . فيإذا أنا شيخ اوهي شابة لا أزيدها مالا إلى مالها ولا شرفأ إلى شرفها، فرأيت أن أردها إليك لتزوجها فتى من فتيانك كأن وجهه ورقة مصحف.
انتهى ما ذكره (أبو الفرج) ان عبد الله بن عامر هذا - هو أبا عذرها، وقد قدمنا خبر ابتنانه ابها في باب قبل هذ ا(2).
(322] الغزالي (في الأحياء): اوج رجل على عهد عمر بن الخطاب - رض - وكان قمد خضب(21) الحيته فمنصل خضابه فاستعدى عليه أهل المراة عمر بن الخطاب قالوا. حسيناه شابا. فأوجعه عمر ضربا، وقال له: غررت القوم 151 18) لا وجود لها في ب 2321 بمسب للريش، ص 149، وماريخ ابن عدساك (تراحم البمساء)، 462 19) ص عبيد الله تحريه (20) الهقرة (224] 2322 احياء علوم الدين، ج 2، ص 39 21) الححصاب صببع الشع
Unknown page