هيتَ لكما، هيت لكم، هيت لكنّ. واختُلف في أسماء الأفعال: فمذهب أكثر البصريين أنها أسماء، وهو الصحيح. ومذهب الكوفيين أنها أفعال. وفرّق بعض نحاة الأندلس، فقال: ما كان ظرفًا أو مصدرًا في الأصل نحو: حِذْرك، وفَرْطك، وعِنْدك فهو اسم، وما كان غير ذلك نحو: صَه، ورُوَيد، فهو فعل. وحُجَجُهم مستوفاة في كتب النحو. والذين قالوا باسميتها اختلفوا. فمنهم من قال: هي أسماء للأفعال بمنزلة زيد اسمًا للشخص، ومنهم من قال: هي أسماء مرادفة للمصادر التي هي موضوعة موضع الفعل، وهذا هو الصحيح، وهو مذهب أبي عليّ. وثمَ مذهب ثالث: وهو أنها أسماء للفعل والفاعل، وهو مذهب مردود. وسيأتي بعض أحكام أسماء الأفعال حيث نتكلّم على " هيهات " بعد هذا. وتنتهي القراءة في هذا الحرف إلى تسع قراءات: الثلاثة المتقدّمة.