============================================================
يخرج منه أبدا، وإن القي فيه زورق غاص في ذلك الماء، وأي شيء القي في ذلك الماء ذهب، ولا يقدر أحد على إخراجه.
(208) اوقد جاء إليه محمود صاحب غزنة، (205) وقام عليه ثلاث سنين، لم يترك أاحدا من أهل الرساتيق وأهل خوارزم وجميع عسكره إلا حملوا إليه التراب والخشب والقصب والحجارة والزواريق فغاص الجميع في ذلك الماء ولم يؤتر
انصرف عنه ايسا وهذا من عجائب الدنيا.
(209)،2 وقد عبرت من بلد سخسين (1) (200) بأرض الخزر والترك إلى خوارزم ثلاث مرات، ورأيت ذلك الموضع، وهو من عجائب الدنيا:
الاو قد أقام علاء الدولة خوارزم شاه أربعين سنة يحتال في أمره بكل حيلة، فلم يستطع له حيلة. وقد حدثني بعض علماء خوارزم بها.
قال: جاء رجل من رستاق خوارزم فدخل سوق الجوهر، فأخرج قطعة اا مرد فائق ما راى أحد مثلها، فأخذه الجوهريون وملوه إلى خوارزم شاه، وقالوا ايا مولانا، هذا الرستاقي جاءنا بهذه القطعة التي ما حسبنا أن في الدنيا مثلها، فساله خوارزم شاه، بعد ما آنسه وأمنه وأحسن إليه وخلع عليه وطيب قلبه،
فقال له: (1) ورد بتحريف في الأضل مجستان، وفي (و) سجين: 208) محمود بن سبكتكين الغزنوي السلطان يمين الذولة، فاتح الهند واحد كبار ملوك الاسلام كان سلطانه يمثد من أقاصي الهند إلى نيسابور. ولد في غزنة (افعانستان) التي تقع بين خراسان والهند، في سنة 361ه واستولى على الامارة في سنة 399ه وأرسل له القادر العباسي خلعة السلطنة، فزحف على خراسان وأخذها من الساسانيين، ثم واصل غزراته وافتتح بلادا واسعة حتى وافته المنية في غزنة بعد مرض غير، في سنة 421 ه. انظر اخباره في الكامل لايين الاثير (139/9) العبر (362/9) البدابة والنهاية (22/2) الجواهر المضيئة (159/2) وفيات الاعيان (5/5 17 - .(192 (209) ذكرها القزويني في آثار البلاد (ص 527) باسم سخسين ايضا. وأما الاسم الشائع بين الجغرافيين العرب فهر مقسين. ذكرها ابن سعيد ووصفها بالدينة المشهورة وجدد مرتعها حيث الطول صبع وستون درجة، والعرض ثلاثة وخمون درجة. ومعلومات ابن سعيد هي التي نقلها أبو الفدا واضاف انها في كتاب الاطوال : سق، يحذف الياء، ومقين حب المعطيات الحديثة تقع عل نهر الدنيبر 0860621) على خط طول 63 شرقا، وخط عرض 3ق، شمالا (وبلاحظ ان هذا بالضبط هو الموقع الذي حدده لها ابن سعيد في القرن الثالث عش انظر كتاب الجفرافيا (ص 209 206) تقويم البلدان (ص 205 المخطوط) وانظر مقالة سقمين في دائرة المعارف الاسلامية (مادة سقين) 113
Page 112