الَألبيريُّ (^١). ذُكرَ مع رفيقِه (^٢) محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ عليِّ بنِ جابرٍ، وهو في سنةِ تسعٍ وسبعين وسبعِ مئةٍ من "الإنباء" (^٣)، وكذا هو في "الدُّرر" (^٤)، و"تاريخِ ابنِ خطيبِ النَّاصرية"، وغيرهما. وقالَ ابنُ الخطيبِ: كانَ دَيِّنًا، مُتَخلِّقًا، متواضعًا، آخذًا في العربية تاجًا، حسنَ المعاملة، رحلَ إلى الحجازِ أوائلَ المحرَّمِ، سنةَ ثمانٍ وثلاثين وسبعِ مئةٍ، مُشارطًا (^٥) بعضَ الشُّعراءِ المكفوفين على أنْ يكونَ يكتبُ والأعمى يُشْعِرُ، ويقتسمان نتيجةَ ذلك للنُّجْعَة، فانقطعَ إلى الآن خبره (^٦).
٣٢١ - أحمدُ بنُ يونسَ بنِ سعيدِ بنِ عيسى بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَعلى بنِ مدافعِ بنِ خطَّابِ بنِ عليٍّ، الحِميريُّ، القُسنطينيُّ، المغربيُّ، المالكيُّ، نزيلُ الحرمين، ويُعرَفُ بابنِ يونس (^٧).
وُلِدَ سنةَ ثلاثَ عشرةَ وثمانِ مئةٍ تقريبًا، بقُسَنْطِيْنَة (^٨)، وحفظَ القرآنَ و"الرِّسالةَ" وغيرهما، وتلا بالسَّبعِ على يحيى؛ أحدِ شيوخِ بلدِه، وكان منفردًا بها فيه، وأخذَ الفقهَ
(^١) "غاية النهاية" ١/ ١٥١، و"بغية الوعاة" ١/ ٤٠٣.
(^٢) تصاحبا وترافقا إلى أن صارا يعرفان بالأعميين. وأيضًا: بالأعمى والبصير. انظر "الضوء اللامع" ١١/ ٣٠.
(^٣) "إنباء الغمر" ٣/ ١٣٤
(^٤) "الدرر الكامنة" ١/ ٣٤٠.
(^٥) كذا في الأصل. وفي "الدرر الكامنة": مشاركًا.
(^٦) ثم دخلا مصر وبيت المقدس ودمشق ورحلا إلى الحرمين ثم عادا إلى الشام، واستوطنا البيرة، قرية من قرى حلب، ثم تزوج الأعمى فتفارقا، وكانت وفاته سنة ٧٧٩ هـ. انظر: "إنباء الغمر" ١/ ٢٤٤، و"الدرر الكامنة" ١/ ٣٤٠.
(^٧) "الضوء اللامع" ٢/ ٢٥٢.
(^٨) تحرَّفت في الأصل إلى: بقسنطين، والمثبت هو الصواب. وقُسَنْطِيْنَة: مدينة شرقي الجزائر.