لتخريجِ ابنِ ماجه له (^١).
١١٢ - إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ يحيى العدَويُّ، ثمَّ النَّجَّاريُّ (^٢).
معدودٌ في المدنيين، روى إسماعيلُ بنُ أبي أويسٍ، عن محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ كريمٍ، عنه حديثًا مرسلًا (^٣)، وليس هذا كما ظهرَ لشيخِنا بإبراهيمَ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى بنِ زيدِ بنِ ثابتٍ الأنصاريِّ، الرَّاوي عن جدَّتِه أمِّ سعدٍ بنتِ سعدِ بنِ إبراهيمَ، وعن خارجةَ بنِ زيد (^٤).
١١٣ - إبراهيمُ بنُ محمَّدٍ الكِنانيُّ (^٥).
رئيسُ المؤذِّنين هو وأبوه. كتبَ عنه الآقشهريُّ (^٦) قوله: وُجِدَ بعدَ الحريقِ الكائنِ في المسجدِ النَّبويِّ مُستهلِّ رمضانَ سنةَ أربعٍ وخمسين وستِّ مئةٍ في بعضِ جدرانِ المسجدِ بعدَ وصفِه له بالشَّيخِ الحافظِ الصَّالح ما نصُّه:
لم يحترقْ حَرَمُ النبيِّ لريبةٍ … تُخشى عليهِ ومَا بِه مِن عارِ
لكنَّه أيدي الرَّوافضِ لَامَسَتْ … تلك الرُّسومَ فطُهِّرتْ بالنَّارِ
وهما عند المجد اللُّغوي بلفظ (^٧):
(^١) خرج له ابن ماجه، في كتاب الفتن، باب دابة الأرض، (٤٠٦٦).
(^٢) في الأصل: البخاري، وهو تحريف، وترجمته في: "ميزان الاعتدال" ١/ ٦٣.
(^٣) "لسان الميزان" ١/ ٣٥٥.
(^٤) في الأصل خارجة بن يزيد، وهو تحريف. وهو: خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري.
(^٥) "الرَّوضة الفردوسية" للآقشهري، ١٥/ ب، و"الدرر الكامنة"، ٣/ ٣٠٩ وذكر أن وفاته سنة: ٧٣١ هـ.
(^٦) والآقشهري هو: محمَّد بن أحمد بن أمين، ستأتي ترجمته.
(^٧) في الحاشية ما نصه: بل أنشد المجد غيره. اهـ.
أي الفيروزآبادي في "المغانم المطابة"، والصحيح أن يقال: أنشدهما المجد، وأنشد غيرهما. انظر: "المغانم المطابة" ٢/ ٤٥٢، فقد ذكرهما ثمَّ قال: وقال غيره: =