لغة: اسم فاعل من انقطع مضارع قطع، يقال: قطعه واقتطعه فانقطع وتقطع، والقطع إبانة بعض أجزاء الجرم من بعض فصلا (^١)، والقطع يكون مدركا بالبصر، كقطع اللحم ونحوه، وقد يكون مدركًا بالبصيرة نحو: قطع الطريق (^٢)، والانقطاع ضد الاتصال.

يرى بعض العلماء أن المنقطع ما لم يتصل إسناده على أي وجه كان انقطاعه (^٣)، أي سواء كان هذا الانقطاع في أول السند أو في آخره، وسواء سقط منه راو واحد أو أكثر من موضع أو أكثر.

واعتبر النووي هذا التعريف هو الصحيح (^٤).

ويرى آخرون تخصيص المنقطع بما سقط من إسناده راو قبل الصحابي، أو ذكر فيه رجل مبهم (^٥)، سواء كان الساقط راويا واحدا أو أكثر من راو شريطة أن تتعدد المواضع، فلا تكون من موضع واحد (^٦)،

(^١) المحكم لابن سيده ١/ ٨٨.

(^٢) بصائر ذوي التمييز ٤/ ٢٨٢.

(^٣) الكفاية ص ٥٨، والتمهيد ١/ ٢١، والبيقونية مع شرحها وحاشية الأجهوري ص ٥٧.

(^٤) التقريب للنووي مع التدريب ص ١٢٦ - ١٢٧.

(^٥) شرح ألفية العراقي له ١/ ١٥٨.

(^٦) فتح الباقي على ألفية العراقي ١/ ١٥٨، مع شرح المصنف.