تشعر بأن العدد دخل بها في حيز التواتر.

يتنوع خبر الآحاد إلى مشهور وعزيز وغريب كما تقدم (^١).

هو ما رواه ثلاثة فأكثر في كل طبقة ما لم يبلغ حد انتواتر (^٢).

هذا ما يراه الحافظ ابن حجر، ويرى ابن الصلاح أن مروي الثلاثة لا يسمى مشهورًا، وإنما يسمى عزيزا (^٣).

ويسمى هذا النوع بالمستفيض على رأي جماعة من أئمة الفقهاء، ومنهم من غاير بينهما بأن المستفيض يكون في ابتدائه وانتهائه سواء، والمشهور أعم من ذلك، ومنهم من عكس (^٤).

يرى الحنفية أن المشهور ليس بقسم من أقسام الآحاد؛ بل هو قسم متوسط بين المتواتر والآحاد، ويخصصون المشهور بما فقد شرط التواتر في طبقة الصحابة فقط، فهو في أصله خبر آحاد، لكنه انتشر بعد ذلك وتلقاه

(^١) انظر: ص ٢١ من الرسالة.

(^٢) انظر شرح نخبة الفكر ص ١١، ١٤.

(^٣) علوم الحديث لابن الصلاح ص ٢٤٣، وانظر: البيقونية مع شرحها ص ٤٣.

(^٤) شرح نخبة الفكر ١٤، تدريب الراوي للسيوطي ص ٣٦٨ - ٣٦٩.