عجلان، عن علي بن يحيى بن (عبد الله) بن خلاد، عن أبيه، عن جده.

ب- ورواه عبد الجبار بن العلاء العطار (^١)، عنه، عن ابن عجلان، عن رجل من الأنصار، عن أبيه، عن جده.

ج- ورواه سفيان بن وكيع (^٢)، عن أبيه (^٣)، عن ابن عيينة عن ابن عجلان عن يحيى بن عبد الله بن خلاد (^٤) عن أبيه عن جده.

وهذه الأوجه عن سفيان اجتمعت على أن الحديث من رواية خلاد بن رافع أخي رفاعة ﵄، ففيها كلها (عن أبيه عن جده)،

وهذا وهم في الإسناد جعله الحافظ ابن حجر من ابن عيينة لاجتماع الرواة عنه على روايته عنه كذلك؛

ثم ذكر ﵀ أن التخليط في نسب علي بن يحيى إنما هو ممن دون ابن عيينة.

فالحديث حديث رفاعة وهو مشهور به (^٥). والله أعلم.

(^١) قال الحافظ: (لا بأس به) ا. هـ وقد وثقه النسائي وغيره كما في تحرير التقريب. (ت: ٢٤٨ هـ).

(^٢) ضعيف. قال الحافظ: كان صدوقًا إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط حديثه ا. هـ.

(^٣) وكيع بن الجراح ثقة مشهور (ت: ١٩٧ هـ).

(^٤) صوابه علي بن يحيى بن خلاد ولعل هذا من تخليط سفيان بن وكيع.

(^٥) رواية ابن عيينة هذه ذكرها الحافظ في الإصابة وفي الفتح وبين هذه الأوجه في الاختلاف على سفيان ابن عيينة.