٢ـ الرفق وعدم العجلة.

٣ـ الصبر على تبعات الاحتساب، يقول ﵀: " أهل العلم يقولون: الذي يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر يحتاج إلى ثلاث: أن يعرف ما يأمر به وينهى عنه، ويكون رفيقا فيما يأمر به وينهى عنه، صابرا على ما جاءه من الأذى"١.

٤ـ أن يكون المنكر ظاهرا بدون تجسس، مع الحرص على التثبت قبل الإنكار.

يقول الشيخ في إحدى رسائله ناصحا بعض أتباعه: " وعلى كل حال أنبهكم على مسألتين:

الأولى: عدم العجلة، ولا تتكلمون إلا مع التحقق فإن التزوير كثير.

الثانية: أن النبي ﷺ كان يعرف المنافقين بأعيانهم ويقبل علانيتهم، ويكل سرائرهم إلى الله، فإذا ظهر منهم ما يوجب جهادهم جاهدهم"٢.

يقول ابن رجب الحنبلي ﵀: " قوله ﷺ: "من رأى منكم منكرا"،يدل على أن الإنكار متعلق بالرؤية، فلو كان مستورا فلم يره، ولكن علم به، فالمنصوص عن أحمد في أكثر الروايات أنه لا يتعرض

١ مؤلفات الشيخ، الرسائل الشخصية، ص٢٩٦.

٢ المرجع السابق، ص٢٨٥، "بتصرف يسير".