وإما وثنيون، يتبعون دينًا مبتدعًا يقوم في أصله على الشرك والوثنية وتقديس المخلوقات، كالبراهمة (١)، والبوذيين (٢)، والكنفوشسيين (٣)، والجينيين (٤)، والمجوس (٥)، والسيخ (٦)، وأكثر المذاهب الفلسفية (٧) وغير ذلك من صريحي الكفر، المحادون لله ورسوله. إذًا فالغلو في دائرته الواسعة ظاهرة كبرى في تاريخ الديانات قبلنا، حتى لقد قال النبي ﷺ: «إنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين» (٨). وقد هددت آفة الغلو والجفاء حقائق الأديان، وهذه الآفة تَعْرِضُ لِكُلِّ دينٍ من عدّة جهات ولعدّة أسباب (٩): ١ - الاهتمام الشديد الذي يبديه الأتباع لكل دين، ما يجعل الدين عرضة لهجوم الغلو والجفاء عليه من جهتين: أ-من ناحية أتباعه: بما يضيفون إليه من أقوالهم وأفكارهم رغبة منهم في تعظيمه، والذي سيؤول إلى عظمتهم ورفعة أنفسهم وَتَفَوُّقِهِم على سائر

(١) البرهمية -الهندوسية-ديانة وثنية يعتنقها معظم أهل الهند، وهم الذين يزعمون أن العقل يُغني عن الوحي، ويعتقد الهندوس أن رجال هذا الدين يتصلون في طبائعهم بعنصر "البرهم" ولذلك أطلق عليهم اسم "البراهمة". ينظر: الأديان والفرق والمذاهب المعاصرة لعبد القادر شيبة الحمد (ص ٥٩ - ٦٨). (٢) البوذية: هي فلسفة وضعية انتحلت الصبغة الدينية، ظهرت في الهند، تنسب إلى رجل يلقب ب (بوذا)، وهي تميل إلى الإلحاد والوثنية. ينظر: الموسوعة الميسرة في المذاهب والأديان المعاصرة (٢/ ٧٥٨). (٣) ديانة أهل الصين وترجع إلى الحكيم الفيلسوف كونفوشيوس، من معتقداتها عبادة إله السماء، تقديس الملائكة وتقديم القرابين لها، وتقديس أرواح الأجداد. ينظر: الموسوعة الميسرة في المذاهب والأديان المعاصرة (٢/ ٧٤٨). (٤) الجينية: طائفة منشقة من الهندوسية، مبنية على أساس الخوف من تكرار المولد، وهي تقوم على رياضات بدنية رهيبة وتأملات نفسية عميقة بغية إخماد شعلة الحياة في نفوس معتنقيها. ينظر: الموسوعة الميسرة في المذاهب والأديان المعاصرة (٢/ ٧٤١). (٥) المجوس: هم عبدة النيران القائلون إن العالم صادر عن أصلين هما الظلمة والنور، وقد نبغوا في علم النجود ومن جملتهم المانوية. ينظر: التحفة المهدية، لفالح بن مهدي (ص ٣٨٠)، ومعجم ألفاظ العقيدة (ص ٣٧٩). (٦) السيخ مجموعة دينية من الهنود الذين ظهروا في القرو الخامس عشر الميلادي داعين إلى دين حديد فيه شيء من الديانتين الإسلامية والهندوسية. ينظر: الموسوعة الميسرة في المذاهب والأديان المعاصرة (٢/ ٧٩٤). (٧) كالأفلاطونية، والعقلانية، والبرجماتية، والروحية الحديثة، والفرويدية. (٨) رواه الإمام أحمد (١/ ٢١٥، ٣٤٧)، والنسائي (٥/ ٢٦٨)، قال الألباني في السلسلة الصحيحة برقم (١٢٨٣): إسناده صحيح، وكذلك صححه النووي في " المجموع " (٨/ ١٧١)، وابن تيمية في " الاقتضاء " (ص ٥١). (٩) ينظر: كتاب طريق النجاة من شر الغلاة، لحيدر علي قملداران، ترجمة: سعد محمود رستم، موقع الكتاب: ijtehadat.com.