أ. أفعال من جنس الصلاة، فهذه يشرع لها سجود السهو، كما لو زاد ركوعًا أو سجدة ونحو ذلك سهوًا.

ب. أفعال من غير جنس الصلاة، كالأكل والشرب في الصلاة إذا وقع من الإنسان سهوًا، فلا يشرع له سجود السهو، وهل تبطل الصلاة أم لا؟ تقدم بيان صور ذلك فليراجع (١).

س٤٧: متى يجب سجود السهو؟

ج/ تقدم أن سجود السهو واجب لكل فعل أو ترك إذا تعمده الإنسان بطلت صلاته إذا كان من جنس الصلاة، وقد تقدم ذكر أمثلة على ذلك (٢).

س٤٨: متى يستحب سجود السهو؟

ج/ سجود السهو تارة يكون واجبًا كما تقدم، وتارة يكون مستحبًا، ويكون مستحبًا إذا ترك مسنونًا سهوًا كان من عادته أنه يأتي به، كما لو ترك دعاء الاستفتاح سهوًا وكان من عادته قراءته، فإنه يستحب له أن يسجد للسهو ولا يجب عليه، أما لو ترك المسنون عمدًا فصلاته صحيحة ولا يشرع له سجود السهو لعدم وجود السبب وهو السهو، قال السعدي ﵀: (فإذا ترك مسنونًا لم تبطل الصلاة ولم يشرع السجود لتركه سهوًا، فإن سجد فلا بأس، ولكنه يقيد بمسنون كان من عادته أن يأتي به فتركه سهوًا، أما المسنون الذي لم يخطر على باله، أو كان من عادته تركه، فلا يحل السجود لتركه، لأنه لا موجب لهذه الزيادة) أ. هـ (٣).

س٤٩: ما الحكم لو سلم المصلي من الصلاة قبل إتمامها؟

ج/ لا يخلو الأمر من حالتين:

(١) ينظر صـ ٣٤.

(٢) ينظر صـ٣٧.

(٣) الإرشاد صـ٥٣.