تستلزم البعدي كمعنى إن جرى فيه فساد وكلفظ غيرا
والنوم في الصلاة إن خف فلا شيء وتبطل إذا ما ثقلا
وجازأن يئن من به ضرر كذاتنحنح لضريغتفر
والقصدللإفهام بالتنحنح يقلى كمايكره من مسبح
وفاقدالفتح في غيرالحمدلا ينظرمصحفالأن يكملا
وجاز أن يركع أوينتقلا والعكس في الحمد لذا قد نقلا
وتارك لاية منهاسجد وبطلت باكثرمنهافقد
وتبطل الصلاة بالفتح على من عن صلاة أنت فيها انفصلا
والفتح لا تسرع به إن وقفا إلا إذاطلبه أو حرفا
والفكر في الدنيا يقلص الثواب فاتركه في الصلاة تحظ بالصواب
ودفعك الماش إذا تعرضا جاز كما السجود بالشق مضى
ككونه على العمامة إذا كان على كطيتين فخذا
والقيءإن لم يتغير إن خرج فماعليك في خروجه حرج
وغير فرض فالإمام يحمل لكل ما التابع عنه يغفل
إذا سهى التابع أو زوحم عن ركوع غير ركعة أولى فإن
علم إدراك الإمام ساجدا ركع واتبعه فاستفدا
وعلمه بعدم الإدراك ف! جتبع الإمام من دون جدل
ثم إذا الإمام سلم قضى عن تلك ركعة تكون عوضا
صان يكن عن السجود أرهقا بمثل زحمة كما قد سبقا
فليات بالسجود إن طمع في إدراكه من قبل رفع يقتفي
من ركعة بعيدتلك والقضا لركعة يكون مثل مامضى
ولا سجود لازم إن لم يقع شك في الإدراك وضد فلتدع
وليس من شيء على من قتلا عقربا إن أتته أو ما ماثلا