١١ - (الحجة في القراءات السبع) له أيضا «١». ١٢ - (الحجة للقراء السبعة) لأبي علي الفارسي (ت ٣٧٧ هـ). ١٣ - (المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها) لابن جني (ت ٣٩٢ هـ). ١٤ - (حجة القراءات) لابن زنجلة (ت نحو ٤٠٣ هـ). ١٥ - (الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها) لمكي ابن أبي طالب القيسي (ت ٤٣٧ هـ). ١٦ - (شرح الهداية) لأبي العباس أحمد بن عمار المهدوي (ت نحو ٤٤٠ هـ). ١٧ - (الموضح لمذاهب القراء واختلافهم في الفتح والإمالة) لأبي عمرو الداني (ت ٤٤٤ هـ) «٢». ١٨ - (الاكتفاء في قراءة نافع وأبي عمرو بن العلاء، والحجة لكل واحد منهما) لأبي عمر يوسف بن عبد البرّ النّمري (ت ٤٦٣ هـ) «٣». ١٩ - (احتجاج القرّاء في القراءة) للراغب الأصفهاني (ت ٥٠٢ هـ) «٤». ٢٠ - (تعليل القراءات العشر) لمحمد بن سليمان المالقي (ت ٥٢٥ هـ) «٥». ٢١ - (الجمع والتوجيه لما انفرد به الإمام يعقوب بن إسحاق الحضرمي)

(١) في نسبته إلى ابن خالويه خلاف، انظر مقدمة المحقق: ٣٨ - ٥٥. ومهما يكن فالكتاب لا يعدو أن يكون تلخيصا أمينا لكتاب ابن خالويه السابق. (٢) حقق غير مرة، انظر مقدمة محقق الهداية: ١/ ٣٣. (٣) انظر نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب: أحمد بن محمد المقري، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة التجارية الكبرى، ط ١، ١٩٤٩ م، ص ٤/ ١٦٣. (٤) انظر كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: حاجي خليفة، وكالة المعارف، استنبول، ١٩٤١ م، ص ١/ ١٥. (٥) انظر غاية النهاية: ٢/ ١٤٨.