وقد روي عن أحمد أنه أفتى بمقتضى هذا الحديث (^١)، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀: "ليس ببعيد عن الأصول، وحسّن الحديث" (^٢). وهذا محمول على ما ذكر من منهج الإمام أحمد أنه يرى العمل بالحديث الضعيف وأنه أحب إليه من الرأي (^٣). الحديث الرابع: قال مُهنَّا: "سألت أحمد ويحيى عن الحديث الذي رواه رفدة بن قضاعة، عن الأوزاعي، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه، عن جده عمير بن حبيب قال: [كان رسول الله ﷺ يرفع يديه مع كل تكبيرة في الصلاة المكتوبة] فقالا جميعًا: ليس بصحيح. قال أحمد: لا يُعرف رفدة بن قضاعة" (^٤). هذا الحديث رواه ابن ماجه (^٥)، وابن أبي عاصم (^٦)، والطبراني (^٧)، والعقيلي (^٨)، وابن عدي (^٩)، والخطيب (^١٠)، وأبو نعيم (^١١) كلهم من طريق هشام

(^١) ص ٢٨٤/ ١٨٣. (^٢) الإنصاف ١٠/ ٢٤٤. (^٣) انظر: جامع بيان العلم وفضله ٢/ ١٧٠، والنكت ١/ ٤٣٧. (^٤) فتح الباري لابن رجب ٤/ ٣٢٨. (^٥) السنن ١/ ٢٨٠ ح ٨٦١. ووقع عنده: عن جده عمير بن حبيب، وهو خطأ، والصواب عمير ابن قتادة، فإنه معروف بأنه جد عبد الله بن عبيد بن عمير، وعند سائر من روى الحديث: عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي، عن أبيه، عن جده، ولم يقل أحد منهم: ابن حبيب. انظر: تهذيب الكمال ٢٢/ ٣٧٧، ٣٨٤، الإصابة في تمييز الصحابة ٣/ ١٨٠ - ١٨١. (^٦) الآحاد والمثاني ٢/ ١٧٣ ح ٩١٠. (^٧) المعجم الكبير ١٧/ ١٤٨ ح ١٠٤. (^٨) الضعفاء للعقيلي ٢/ ٤١٩. (^٩) الكامل في ضعفاء الرجال ٣/ ١٠٣٦. (^١٠) تاريخ بغداد ٢/ ٢٥٣. (^١١) حلية الأولياء ٣/ ٣٥٨.