بينكم إن الله يغضب أن ينكث عهده»، ومثل ذلك جاء في الرواية الأولى: «إن تقوى الله تبيض الوجه وترضي الرب وترفع الدرجة»، وهنا استثار الرسول ﷺ الدوافع الإيمانية والإنسانية لبناء الرأي العام الإسلامي المتألف والمتعاون على أساس سليم. ٤ - الإحاطة بالظرف الاتصالي جملة، وتوجيه الرأي العام الإسلامي للمواجهة الفكرية والمفاصلة على أساس العقيدة والمبدأ: فقد جاء في الرواية الأولى: قوله ﷺ «فأحسنوا كما أحسن الله إليكم، وعادوا أعداءه وجاهدوا في الله حق جهاده، هو اجتباكم وسماكم المسلمين ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة»، وهنا يوجه الرسول ﷺ الرأي العام الإسلامي بالمكاشفة بالحقائق كاملة، فقيام الدولة الإسلامية في المدينة يعني المواجهة لكل نظم الكفر الفاسدة، والرأي العام الإسلامي الذي يؤسسه الاتصال الفعال على أساس من المصارحة بالحقائق تأتي مواقفه ثابتة، ويكون تأييده لقيادته قويا وثقته بها متينة، قال الله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ﴾ [الأنفال: ٦٢] (١) وقال تعالى: ﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ﴾ [آل عمران: ١٧٣] (٢) وأهمية هذه الدلالة لا تخفى على المهتمين بالدراسات الإعلامية فأسلوب عرض الحقائق من أهم الأساليب الفعالة في تغيير الرأي العام (٣) . ، والحقيقة هي التي تبقى في النهاية وتحدث آثارا

(١) سورة الأنفال، آية: ٦٢. (٢) سورة آل عمران، آية: ١٧٣. (٣) انظر مزيدا من التفاصيل في هذا الجانب عند كل من: - د. منير حجاب، مبادئ الإعلام الإسلامي، (الإسكندرية: المطبعة العصرية، ١٩٨٢م)، ص: ٧١، وما بعدها. - انظر د. عبد الحميد حجازي، الرأي العام والإعلام والحرب النفسية، ط١، (القاهرة: دار الرأي العام ١٩٨٧م) ص: ٢١٤. - د. سيد محمد الساداتي، وظيفة الإخبار في سورة الأنعام. (رسالة دكتوراه، مقدمة لكلية الدعوة والإعلام عام ١٤٠٥هـ) ص ٤٣٩.