تصور المسائل، الفضيلة، ... ونسبة، فائدة جليلة (^١)
وأنا أتلوها عليك (^٢) باختصار:
١ - فموضوع هذا العلم هو: الأدلة، والأحكام، من حيث إثبات الأدلة للأحكام، وثبوت الأحكام بالأدلة.
٢ - وواضعه: قال (^٣) في «شرح النّقاية»: «هو الشافعي (ت ٢٠٤ هـ) (^٤) ﵁ (^٥)، وألف فيه كتاب «الرسالة»، التي
(^١) ثم قال: حقّ على طالب العلم أن يحيط بفهم ذي العشرة ميزها ينيط بسعيه قبل الشروع في الطلب بها يصير مبصرا لما طلب وقال شارحه في مختصر نظم الفرائد: «والاستمداد، حكم الشارع»: على حذف حرف العطف، أي: والاستمداد وحكم الشارع في الخوض في علم الكلام. وكذا «تصور» و«الفضيلة» و«فائدة. . .» على حذف حرف العطف أيضا» اللوحة عدد ١١ من النسخة رقم ٧٢٥ بخزانة القرويين.
(^٢) زاد في (ب): (هاهنا).
(^٣) صاحب النقاية هو جلال الدين عبد الرحمن السيوطي الشافعي (٨٤٩ - ٩١١ هـ/ ١٤٤٥ - ١٥٠٥ م)، وشرحها بعنوان إتمام الدراية لقراء النقاية.
(^٤) أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع الشافعي (١٥٠ - ٢٠٤ هـ) ينسب إليه المذهب الشافعي، تخرج عليه خلق كثير، وله تصانيف عدة منها: الرسالة في الأصول، الأم في الفقه، وجماع العلم وغيرها، ترجمته في: وفيات الأعيان: ٤/ ١٦٣. البداية والنهاية: ١٠/ ٢٥١. طبقات ابن هداية الله: ١١. شذرات الذهب: ٢/ ٩. الفتح المبين: ١/ ١٢٥. معجم سركيس: ١/ ٤٧٨. كما أفردت تصانيف عدة في مناقبه.
(^٥) زاد في شرح النقاية (ص ٧٧): (بالإجماع).